14975- قال الله عباد لى يلبسون للناس مسوك الضأن وقلوبهم أمر من الصبر وألسنتهم أحلى من العسل يختلون الناس بدينهم أبى يغترون أم على يجترئون فبى أقسمت لألبسنهم فتنة تذر الحكيم فيها حيران (ابن عساكر عن عائشة)

أخرجه ابن عساكر (53/121) .

ومن غريب الحديث: "مسوك": جمع مسك وهو الجلد.

14976- قال الله عبدى إذا ذكرتنى خاليا ذكرتك خاليا وإن ذكرتنى فى ملأ ذكرتك فى ملأ خير منهم وأكبر (البيهقى فى شعب الإيمان عن ابن عباس)

أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (1/406، رقم 551) .

14977- قال الله عبدى أنا عند ظنك بى وأنا معك إذا دعوتنى (الحاكم - غريب صحيح - عن أنس)

أخرجه الحاكم (1/674، رقم 1828) ، وقال: ذكر الظن مخرج فى الصحيح، وذكر الدعاء غريب صحيح.

14978- قال الله أيما عبد من عبادى يخرج مجاهدا فى سبيلى ابتغاء مرضاتى ضمنت له أن أرجعه إن رجعته بما أصاب من أجر أو غنيمة وإن قبضته أن أغفر له وأرحمه وأدخله الجنة (أحمد، والنسائى، والطبرانى عن ابن عمر)

أخرجه أحمد (2/117، رقم 5977) ، والنسائى (6/18، رقم 3126) .

14979- قال الله عبدى المؤمن أحب إلى من بعض ملائكتى (الطبرانى فى الأوسط عن أبى هريرة)

أخرجه الطبرانى فى الأوسط (6/367، رقم 6634) قال الهيثمى (1/82) : فيه أبو المهزم، وهو متروك، وهو عند ابن ماجه من قوله - صلى الله عليه وسلم -: المؤمن أكرم على الله من بعض ملائكته.

14980- قال الله علامة معرفتى فى قلوب عبادى حسن موقع قدرى أن لا أشتكى وأن لا أستبطأ وأن لا أستخفى (الديلمى عن أبى هريرة)

14981- قال الله قسمت الصلاة بينى وبين عبدى نصفين ولعبدى ما سأل فإذا قال العبد ﴿الحمد لله رب العالمين﴾ [الفاتحة: 2] قال الله حمدنى عبدى فإذا قال ﴿الرحمن الرحيم﴾ [الفاتحة: 3] قال الله أثنى على عبدى فإذا قال ﴿مالك يوم الدين﴾ [الفاتحة: 4] قال مجدنى عبدى وإذا قال ﴿إياك نعبد وإياك نستعين﴾ [الفاتحة: 5] قال هذا بينى وبين عبدى ولعبدى ما سأل فإذا قال ﴿اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين أنعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين﴾ [الفاتحة: 6-7] قال هذا لعبدى ولعبدى ما سأل (عبد الرزاق، وأحمد، ومسلم، وأبو داود، والترمذى، والنسائى، وابن ماجه، وابن حبان عن أبى هريرة)

أخرجه عبد الرزاق (2/128، رقم 2767) ، وأحمد (2/285، رقم 7823) ، وأبو داود (1/216، رقم 821) ، ومسلم (1/296، رقم 395) ، والترمذى (5/201، رقم 2953) ، وقال: حسن. والنسائى (2/135، رقم 909) ، وابن ماجه (2/1243، رقم 3784) ، وابن حبان (5/84، رقم 1784) .

14982- قال الله كذبنى ابن آدم ولم يكن ذلك له وشتمنى ولم يكن له ذلك فأما تكذيبه إياى فزعم أنى لا أقدر أن أعيده كما كان وأما شتمه إياى فقوله لى ولد فسبحانى أن أتخذ صاحبة أو ولدا (البخارى عن ابن عباس)

أخرجه البخارى (4/1629، رقم 4212) .

14983- قال الله كذبنى عبدى ولم يكن له أن يكذبنى (ابن خزيمة عن أنس)

وللحديث أطراف منها: "قال الله شتمنى ابن آدم"، "قال الله كذبنى ابن آدم".

14984- قال الله كل عمل ابن آدم له إلا الصيام فإنه لى وأنا أجزى به والصيام جنة وإذا كان يوم صوم أحدكم فلا يرفث ولا يصخب وإن سابه أحد أو قاتله فليقل إنى امرؤ صائم والذى نفس محمد بيده لخلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك وللصائم فرحتان يفرحهما إذا أفطر فرح بفطره وإذا لقى ربه فرح بصومه (البخارى، ومسلم، والنسائى، وابن حبان عن أبى هريرة)

أخرجه البخارى (2/670، رقم 1795) ، ومسلم (2/807، رقم 1151) ، والنسائى (4/164، رقم 2217) ، وابن حبان (8/205) .

14985- قال الله كل عمل ابن آدم هو له إلا الصوم هو لى وأنا أجزى به وللصائم فرحتان فرحة حين يفطر وفرحة حين يلقى ربه وخلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك (الطبرانى، وابن النجار عن ابن مسعود. ابن عساكر عن عبد الله بن الحارث بن نوفل)