تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

حديث أبى هريرة: أخرجه أحمد (2/414، رقم 9348) ، وهناد فى الزهد (2/421، رقم 825) ، وأبو داود

(4/59، رقم 4090) ، وابن ماجه (2/1397، رقم 4174) . وأخرجه أيضا: ابن حبان (12/486، رقم 5671) .

حديث ابن عباس: أخرجه ابن ماجه (2/1397، رقم 4175) قال البوصيرى (4/229) : هذا إسناد رجاله ثقات إلا أن عطاء بن السائب اختلط بآخره ولم يعرف حال عبد الرحمن بن محمد المحاربى هل روى عنه قبل الاختلاط أو بعده. وأخرجه أيضا: الضياء (10/272، رقم 248) .

14965- قال الله المتحابون فى جلالى لهم منابر من نور يغبطهم النبيون والشهداء (الترمذى - حسن صحيح - عن معاذ)

أخرجه الترمذى (4/597، رقم 2390) ، وقال: حسن صحيح.

14966- قال الله تعجز ابن آدم أن تصلى أول النهار أربع ركعات أكفك آخر يومك (البغوى عن أبى مرة الطائقى)

أخرجه البغوى فى تفسيره (4/254) .

14967- قال الله ﴿ثم أورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا فمنهم ظالم لنفسه ومنهم مقتصد ومنهم سابق بالخيرات بإذن الله﴾ [فاطر: 32] فأما الذين سبقوا بالخيرات فأولئك الذين يدخلون الجنة بغير حساب وأما الذين اقتصدوا فأولئك يحاسبون حسابا يسيرا وأما الذين ظلموا أنفسهم فأولئك الذين يحبسون فى طول المحشر وهم الذين تلقاهم الله برحمته فهم الذين يقولون ﴿الحمد لله الذين أذهب عنا الحزن إن ربنا لغفور شكور - الذى أحلنا دار المقامة من فضله لا يمسنا فيها نصب ولا يمسنا فيها لغوب﴾ [فاطر: 34-35] (أحمد عن أبى الدرداء)

أخرجه أحمد (5/198، رقم 21775) قال الهيثمى (7/95) : رواه أحمد بأسانيد رجال أحدها رجال الصحيح وهى هذه إن كان على بن عبد الله الأزدى سمع من أبى الدرداء فإنه تابعى.

14968- قال الله ثلاث من حافظ عليهن كان وليى حقا ومن ضيعهن فهو عدوى حقا الصلاة والصوم والغسل من الجنابة (البيهقى فى شعب الإيمان عن الحسن مرسلا. ابن النجار عن أنس)

حديث أنس: أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (3/19، رقم 2749) ، وقال: هذا مرسل.

14969- قال الله ثلاثة أنا خصمهم يوم القيامة رجل أعطى بى ثم غدر ورجل باع حرا فأكل ثمنه ورجل استأجر أجيرا فاستوفى منه ولم يعطه أجره (أحمد، والبخارى عن أبى هريرة)

أخرجه أحمد (2/358، رقم 8677) ، والبخارى (2/776، رقم 2114) .

14970- قال الله حقت محبتى للمتحابين أظلهم فى ظل العرش يوم القيامة يوم لا ظل إلا ظلى (ابن أبى الدنيا فى كتاب الإخوان عن عبادة بن الصامت)

أخرجه ابن أبى الدنيا فى الإخوان (1/51، رقم 9) .

14971- قال الله حقت محبتى للمتحابين فى وحقت محبتى للمتجالسين فى وحقت محبتى للمتزاورين فى (الطبرانى عن عبادة)

أخرجه الطبرانى (20/81، رقم 154) .

14972- قال الله حقت محبتى للمتحابين فى وحقت محبتى للمتواصلين فى وحقت محبتى للمتناصحين فى وحقت محبتى للمتزاورين فى وحقت محبتى للمتباذلين، المتحابون فى على منابر من نور يغبطهم بمكانهم النبيون والصديقون والشهداء (الطيالسى، وأحمد، وابن منيع، وابن حبان، والطبرانى، والحاكم، والضياء عن عبادة بن الصامت)

أخرجه أحمد (5/328، رقم 22834) ، وابن حبان (2/338، رقم 577) ، والحاكم (4/186، رقم 7314) ، والضياء من طريق الطبرانى (8/312، رقم 376) .

14973- قال الله سبقت رحمتى غضبى (مسلم عن أبى هريرة)

أخرجه مسلم (4/2107، رقم 2751) .

14974- قال الله شتمنى ابن آدم وما ينبغى له أن يشتمنى وكذبنى وما ينبغى له أن يكذبنى أما شتمه إياى فقوله إن لى ولدا وأنا الله الأحد الصمد لم ألد ولم أولد ولم يكن لى كفوا أحد وأما تكذيبه إياى فقوله ليس يعيدنى كما بدأنى وليس أول الخلق بأهون على من إعادته (أحمد، والبخارى، والنسائى عن أبى هريرة)

أخرجه أحمد (2/393، رقم 9103) ، والبخارى (3/1166، رقم 3021) ، والنسائى (4/112، رقم 2078) .

جامع الأحاديث (ويشتمل على جمع الجوامع للسيوطى والجامع الأزهر وكنوز الحقائق للمناوى، والفتح الكبير للنبهانى) · الجزء ١٥ · الصفحة ١٦

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

جامع الأحاديث (ويشتمل على جمع الجوامع للسيوطى والجامع الأزهر وكنوز الحقائق للمناوى، والفتح الكبير للنبهانى)ج ١٥ · ص ١٦