14505- العلماء أمناء الله على خلقه (القضاعى، وابن عساكر عن أنس)

أخرجه القضاعى (1/100، رقم 115) ، وابن عساكر (14/267) .

14506- العلماء ثلاثة رجل عاش به الناس وعاش بعلمه ورجل عاش به الناس وأهلك نفسه ورجل عاش بعلمه ولم يعش به أحد غيره (الديلمى عن أنس)

أخرجه الديلمى (3/76، رقم 4212) . قال المناوى (4/385) : فيه يزيد الرقاشى، قال الذهبى فى الضعفاء: قال النسائى وغيره: متروك.

14507- العلماء قادة والمتقون سادة ومجالستهم زيادة (ابن النجار عن أنس)

وللحديث أطراف أخرى منها: "الأنبياء قادة والفقهاء سادة"، "المتقون سادة والفقهاء قادة".

14508- العلماء مصابيح الأرض وخلفاء الأنبياء وورثتى وورثة الأنبياء (ابن عدى، وأبو نعيم عن على)

أخرجه أيضا: الرافعى (2/129) .

14509- العلماء ورثة الأنبياء يحبهم أهل السماء وتستغفر لهم الحيتان فى البحر إذا ماتوا إلى يوم القيامة (أبو نعيم، والديلمى، وابن النجار عن البراء)

أخرجه الديلمى (3/75، رقم 4209) .

14510- العمائم تيجان العرب فإذا نزعوها ذهب عزهم (أبو عبد الله محمد بن وضاح فى فضل لباس العمائم عن مكحول مرسلا)

14511- العمائم تيجان العرب فإذا وضعوا العمائم وضع الله عزهم (ابن السنى عن ابن عباس)

أخرجه أيضا: الديلمى (3/88، رقم 4247) قال المناوى (4/392) : فيه عتاب بن حرب، قال الذهبى: قال العلائى: ضعيف جدا، ومن ثم جزم السخاوى بضعف سنده. ورواه عنه أيضا ابن السنى قال الزين العراقى وفيه عبد الله بن حميد ضعيف.

14512- العمائم وقار للمؤمن وعز للعرب فإذا وضعت العرب عمائمها وضعت عزها (الديلمى عن عمران ابن حصين. [الديلمى عن ابن عباس] )

حديث ابن عباس: أخرجه الديلمى (3/88، رقم 4247) .

14513- العمامة على القلنسوة فصل ما بيننا وبين المشركين يعطى يوم القيامة بكل كورة يدورها على رأسه نور (الباوردى عن ركانة)

14514- العمد قود والخطأ دية (الطبرانى عن عبد الله بن أبى بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن أبيه عن جده)

أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (6/286) قال الهيثمى: فيه عمران بن أبى الفضل، وهو ضعيف.

14515- العمرة إلى العمرة كفارة لما بينهما والحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنة (مالك، وأحمد، والبخارى، ومسلم، والترمذى، والنسائى، وابن ماجه، وابن حبان عن أبى هريرة)

أخرجه مالك (1/346، رقم 767) ، وأحمد (2/462، رقم 9949) ، والبخارى (2/629، رقم 1683) ، ومسلم (2/983، رقم 1349) ، والترمذى (3/272، رقم 933) وقال: حسن صحيح. والنسائى (5/115، رقم 2629) ، وابن ماجه (2/964، رقم 2888) ، وابن حبان (9/9، رقم 3696) . وأخرجه أيضا: الطيالسى (ص 318، رقم 2423) ، والحميدى (2/439، رقم 1002) ، وابن أبى شيبة (3/120، رقم 12639) ، وأبو يعلى (12/11، رقم 6657) ، وابن خزيمة (4/131، رقم 2513) ، والطبرانى فى الأوسط (1/278، رقم 905) ، والبيهقى (4/343، رقم 8506) .

14516- العمرة من الحج بمنزلة الرأس من الجسد وبمنزلة الزكاة من الصيام (الديلمى عن ابن عباس)

أخرجه الديلمى (3/83، رقم 4234) قال المناوى (4/394) : فيه إسماعيل بن أبى زياد وهم ثلاثة قد رمى كل منهم بالكذب وجويبر قال الذهبى قال الدارقطنى متروك.

14517- العمرى جائزة لأهلها (الطيالسى، وعبد الرزاق، وأحمد، والبخارى، ومسلم، والنسائى، وابن حبان عن جابر. أحمد، والبخارى، ومسلم، وأبو داود، والنسائى عن أبى هريرة. أحمد، والطبرانى عن معاوية. أحمد، وأبو داود، والترمذى، والبيهقى عن سمرة. النسائى، والطبرانى عن زيد بن ثابت. النسائى عن ابن عباس)

حديث جابر: أخرجه الطيالسى (ص 234، رقم 1680) ، وأحمد (3/297، رقم 14208) ، والبخارى (2/925، رقم 2483) ، ومسلم (3/1247، رقم 1625) ، والنسائى (6/273، رقم 3729) ، وابن حبان (11/531 رقم 5129) . وأخرجه أيضا: إسحاق بن راهويه (1/165، رقم 110) ، والترمذى (3/632، رقم 1350) وقال: حسن صحيح. وأبو يعلى (3/378، رقم 1851) ، والطبرانى فى الأوسط (2/117، رقم 1437) .