(2/802، رقم 2400) ، والطبرانى (7/208، رقم 6862) ، والحاكم (2/55، رقم 2302) وقال: صحيح الإسناد على شرط البخارى. والبيهقى (6/90، رقم 11262) . وأخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (4/316، رقم 20563) ، وابن الجارود (ص 256، رقم 1024) ، والرويانى (2/41، رقم 784) .

14194- على باب علمى ومبين لأمتى ما أرسلت به من بعدى حبه إيمان وبغضه نفاق والنظر إليه رأفة (الديلمى عن أبى ذر)

أخرجه الديلمى (3/65، رقم 4181) .

14195- على بن أبى طالب أعلم الناس بالله والناس حبا وتعظيما لأهل لا إله إلا الله (أبو نعيم عن على)

أخرجه أيضا: الديلمى (3/64، رقم 4180) .

14196- على بن أبى طالب باب حطة من دخل منه كان مؤمنا ومن خرج منه كان كافرا (الدارقطنى فى الأفراد عن ابن عباس)

أخرجه أيضا: الديلمى (3/64، رقم 4179) .

14197- على بن أبى طالب يزهر فى الجنة ككوكب الصبح لأهل الدنيا (الحاكم فى تاريخه، والبيهقى فى فضائل الصحابة، والديلمى، وابن الجوزى فى الواهيات عن أنس)

أخرجه الديلمى (3/63، رقم 4178) ، وابن الجوزى فى العلل المتناهية (1، 251، رقم 403) وقال: هذا حديث لا يصح عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - والفاطمى متهم وإبراهيم بن أبى يحيى متروك.

14198- على بن أبى طالب ينجز عداتى ويقضى دينى (ابن مردويه، والديلمى عن سلمان)

أخرجه الديلمى (3/61، رقم 4170) . وأخرجه أيضا: الطبرانى (6/221، رقم 6063) قال الهيثمى (9/114) : فى إسناده ناصح بن عبد الله وهو متروك.

14199- على خير البشر فمن أبى فقد كفر (الخطيب عن جابر وقال منكر)

أخرجه الخطيب (7/421) وقال: هذا حديث منكر لا أعلم رواه سوى العلوى بهذا الإسناد وليس بثابت.

14200- على ذروة سنام كل بعير شيطان فامتهنوها (الطبرانى فى الأوسط عن ابن عمر) [ز]

أخرجه الطبرانى فى الأوسط (7/6، رقم 6688) قال الهيثمى (10/131) : فيه القاسم بن غصن وهو ضعيف.

14201- على ذروة كل بعير شيطان فامتهنوهن بالركوب فإنما يحمل الله (الحاكم عن أبى هريرة)

أخرجه الحاكم (1/612، رقم 1627) .

14202- على رسلك يا عبد الرحمن أخذ اللواء زيد بن حارثة فقاتل زيد حتى قتل رحم الله زيدا ثم أخذ اللواء عبد الله بن رواحة فقاتل فقتل رحم الله عبد الله ثم أخذ اللواء خالد ففتح الله بخالد فخالد سيف من سيوف الله (الحكيم عن عبد الرحمن بن سمرة)

ذكره الحكيم (2/92) .

14203- على صاحبكم دين صلوا على صاحبكم (الطبرانى عن أسماء بنت يزيد)

أخرجه الطبرانى (24/184، رقم 466) قال الهيثمى (3/40) : رجاله ثقات. وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الشاميين (2/324، رقم 1424) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (4/400، رقم 5539) .

14204- على ظهر كل بعير شيطان فإذا ركبتموها فسموا الله ثم لا تقصروا عن حاجاتكم (أحمد، والنسائى، والدارمى، وابن خزيمة، وابن حبان، والطبرانى، والباوردى، والحاكم، والضياء عن محمد بن حمزة بن عمرو الأسلمى عن أبيه)

أخرجه أحمد (3/494، رقم 16082) قال الهيثمى (10/131) : رواه أحمد والطبرانى فى الكبير والأوسط ورجالهما رجال الصحيح غير محمد بن حمزة وهو ثقة. والنسائى فى الكبرى (6/130، رقم 10338) ، والدارمى (2/371، رقم 2667) ، وابن خزيمة (4/143، رقم 2546) ، وابن حبان (6/411، رقم 2694) ، والطبرانى (3/160، رقم 2994) ، والحاكم (1/612، رقم 1626) وقال: صحيح على شرط مسلم. وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط (2/261، رقم 1924) .

14205- على عبية علمى (ابن عدى عن ابن عباس)

أخرجه ابن عدى (4/101، ترجمة 950 ضرار بن صرد) وقال: هو فى جملة من ينسبون إلى التشيع بالكوفة. وأورده الذهبى فى الميزان (3/449 ترجمة 3955 ضرار بن صرد) وقال: قال البخارى وغيره: متروك.

14206- على كل أهل بيت من المسلمين أضحاة وعتيرة (الطبرانى، والنسائى عن مخنف بن سليم)