حرف العين

14024- عائد المريض فى مخرفة الجنة فإذا جلس عنده غمرته الرحمة (البزار عن عبد الرحمن بن عوف)

أخرجه البزار (3/246، رقم 1036) وقال الهيثمى (2/297) : فيه صالح بن موسى الطلحى وهو ضعيف ضعفه الأئمة، وقال ابن عدى: وهو ممن لا يتعمد الكذب.

ومن غريب الحديث: "مخرفة الجنة": أى فى بساتينها الزاهية وروضاتها البهية.

14025- عائد المريض يخوض فى الرحمة فإذا جلس عنده غمرته الرحمة ومن تمام عيادة المريض أن يضع أحدكم يده على وجهه أو على يده فيسأله كيف هو وتمام تحيتكم بينكم المصافحة (أحمد، وابن أبى الدنيا، والطبرانى، والبيهقى فى شعب الإيمان عن أبى أمامة)

أخرجه أحمد (5/268، رقم 22363) ، وابن أبى الدنيا فى المرض والكفارات (ص 98، رقم 109) ، والطبرانى

(8/211، رقم 7854) قال الهيثمى (2/297) : فيه عبيد الله بن زحر عن على بن يزيد وكلاهما ضعيف. والبيهقى فى شعب الإيمان (6/539، رقم 9204) . وأخرجه أيضا: الرويانى (2/290، رقم1231) .

14026- عائد المريض يمشى فى مخرفة الجنة حتى يرجع (الطيالسى، ومسلم، وابن جرير، وابن قانع عن ثوبان)

أخرجه الطيالسى (ص 132، رقم 988) ، ومسلم (4/1989، رقم 2568) . وأخرجه أيضا: أحمد (5/283، رقم 22498) .

14027- عائشة تفضل النساء كما يفضل الثريد سائر الطعام (ابن أبى شيبة عن مصعب بن سعد مرسلا)

أخرجه ابن أبى شيبة (6/389، رقم 32277) .

14028- عائشة زوجتى فى الجنة (ابن سعد، وابن أبى شيبة عن مسلم البطين مرسلا)

أخرجه ابن سعد (8/66) ، وابن أبى شيبة (6/389، رقم 32275) .

14029- عاتبوا الخيل فإنها تعتب (الطبرانى، والضياء عن أبى أمامة)

أخرجه الطبرانى (8/112، رقم 7529) قال الهيثمى (5/262) : رواه الطبرانى من رواية إبراهيم بن العلاء الزبيدى عن بقية، وبقية مدلس وسأل محمد بن عوف عن هذا الحديث فقال: رأيته على ظهر كتاب إبراهيم ملحقا فأنكرته فقلت له فتركه، قال: وهذا من عمل ابنه محمد بن إبراهيم كان يسوى الأحاديث وأما أبوه فشيخ غير متهم، وقال فيه أبو حاتم: صدوق ووثقه ابن حبان. وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الشاميين (2/15، رقم 833) .

وللحديث أطراف منها: "استعتبوا الخيل".

ومن غريب الحديث: "عاتبوا الخيل": أدبوها وروضوها لنحو حرب وركوب فإنها تتأدب وتقبل العتاب.

14030- عادى الأرض لله ولرسوله ثم لكم من بعد فمن أحيا شيئا من موتان الأرض فله رقبتها (عبد الرزاق، والبيهقى عن طاوس مرسلا، وعن ابن عباس موقوفا)

حديث طاوس: أخرجه البيهقى (6/143، رقم 11564) .

حديث ابن عباس: أخرجه البيهقى (6/143، رقم 11565) .

ومن غريب الحديث: "عادى": هى الأرض غير المملوكة الآن وإن تقدم ملكها ومضت عليه الأزمان.

14031- عادى الله من عادى عليا (ابن منده عن رافع مولى عائشة)

عزاه الحافظ فى الإصابة (2/448، ترجمة 2556 رافع مولى عائشة) لابن منده وقال: قال ابن منده: هذا غريب لا نعرفه إلا من هذا.

14032- عارية مؤداة (الحاكم عن ابن عباس)

أخرجه الحاكم (2/54، رقم 2301) وقال: صحيح على شرط مسلم. وأخرجه أيضا: الدارقطنى (3/38) ، والبيهقى (6/88، رقم 11255) عن ابن عباس: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - استعار من صفوان بن أمية أدرعا وسنانا فى غزوة حنين فقال يا رسول الله أعارية مؤداة، قال ... فذكره.

14033- عاشوراء يوم التاسع (أبو نعيم فى الحلية عن ابن عباس. [أبو يوسف فى كتاب الآثار، وابن أبى شيبة، وعبد بن حميد عن ابن عباس موقوفا] )

حديث ابن عباس المرفوع: أخرجه أبو نعيم فى الحلية (9/322) . وأخرجه أيضا: ابن عدى (1/316، ترجمة 141 إسماعيل بن يعلى الثقفى) . قال المناوى (4/299) : قال ابن الجوزى: حديث لا يصح، وأبو أمية قال يحيى والدارقطنى: متروك الحديث.

حديث ابن عباس الموقوف: أخرجه أبو يوسف يعقوب بن إبراهيم فى كتاب الآثار (ص 176، رقم 801) ، وابن أبى شيبة (2/313، رقم 9387) ، وعبد بن حميد (ص 223، رقم 669) .