بى جبريل حتى انتهى بى إلى سدرة المنتهى فغشيها ألوان لا أدرى ما هى ثم أدخلت الجنة فإذا فيها جنابذ اللؤلؤ وإذا ترابها المسك (البخارى، ومسلم، وابن حبان عن أنس عن أبى ذر إلا قوله ثم عرج بى حتى ظهرت لمستوى أسمع فيه صريف الأقلام فإنه عن ابن عباس وأبى حبة البدرى. عبد الله بن أحمد فى زوائده، وأبو يعلى، والضياء عن أنس عن أبى بن كعب قال الحافظ ابن حجر: وهو وهم والصواب عن أبى ذر فسقطت لفظة ذر ثم صحف أبى بأبى قاله أبو حاتم وغيره)
أخرجه البخارى (3/1217، رقم 3164) ، ومسلم (1/148، رقم 163) ، وابن حبان (16/419، رقم 7406) . وأخرجه أيضا: أبو عوانة (1/118، رقم 354) ، والنسائى فى الكبرى (1/140، رقم 314) ، وأبو يعلى (6/297، رقم 3616) ، وابن منده فى الإيمان (2/720، رقم 714) .
حديث أبى بن كعب: أخرجه عبد الله بن أحمد فى زوائده (5/143، رقم 21326) قال الهيثمى (1/66) : رجاله رجال الصحيح. وأبو يعلى (6/295، رقم 3614) ، والضياء (3/332، رقم 1127، ورقم 1128) وقال: إسناده صحيح.
14668- فرض زكاة الفطر طهرة للصائم من اللغو والرفث وطعمة للمساكين من أداها قبل الصلاة فهى زكاة مقبولة ومن أداها بعد الصلاة فهى صدقة من الصدقات (أبو داود، وابن ماجه عن ابن عباس)
أخرجه أبو داود (2/111، رقم 1609) ، وابن ماجه (1/585، رقم 1827) . وأخرجه أيضا: الحاكم (1/568، رقم 1488) وقال: صحيح على شرط البخارى.
وللحديث أطراف منها: "زكاة الفطر طهرة".
14669- فرغ الله إلى كل عبد من خمس من أجله ورزقه وأثره ومضجعه وشقى أم سعيد (أحمد، والطبرانى، وابن عساكر عن أبى الدرداء)
أخرجه أحمد (5/197، رقم 21770) قال الهيثمى (7/195) : أحد إسنادى أحمد رجاله ثقات. وابن عساكر
(16/ 289) . وأخرجه أيضا: ابن حبان (14/18، رقم 6150) ، والطبرانى فى الأوسط (3/272، رقم 3120) ، واللالكائى فى اعتقاد أهل السنة (4/597، رقم 1059) ، والديلمى (3/121، رقم 4329) .
14670- فرغ الله إلى كل عبد من خمس من عمله وأجله ورزقه وأثره ومضجعه لا يتعداهن عبد (الطبرانى، وابن جرير، وابن عساكر عن أبى الدرداء)
أخرجه ابن عساكر (52/391) . وأخرجه أيضا: القضاعى (1/352، رقم 602) .
14671- فرغ الله من أربع من الخلق والخلق والرزق والأجل (ابن عساكر عن أنس)
أخرجه ابن عساكر (23/207) .
14672- فرغ الله من المقادير وأمور الدنيا قبل أن يخلق السموات والأرض بخمسين ألف سنة (الطبرانى عن ابن عمرو)
وللحديث أطراف منها: "قدر الله المقادير"، "كتب الله مقادير".
14673- فرق ما بيننا وبين المشركين العمائم على القلانس (أبو داود، والترمذى وضعفه، والبغوى، والباوردى، وابن قانع، والطبرانى عن ركانة بن عبد يزيد)
أخرجه أبو داود (4/55، رقم 4078) ، والترمذى (4/247، رقم 1784) وقال: حسن غريب وإسناده ليس بالقائم. والطبرانى (5/71، رقم 4614) . وأخرجه أيضا: ابن سعد (1/374) ، والبخارى فى التاريخ الكبير (1/82) وقال: إسناده مجهول لا يعرف سماع بعضه من بعض. والحاكم (3/511، رقم 5903) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (5/175، رقم 6258) ، وعزاه الحافظ فى الإصابة (6/336، ترجمة 8524 محمد بن ركانة) لابن شاهين من طريق البغوى وقال قال ابن منده: ذكره البغوى فى الصحابة وهو تابعى.
14674- فرقوا بين أولادكم فى المضاجع إذا بلغوا سبع سنين (البزار عن ابن عمرو)
أخرجه أيضا: الديلمى (3/150، رقم 4404) .
وللحديث أطراف منها: "مروا أولادكم بالصلاة".
14675- فسطاط المسلمين فى الملحمة الغوطة مدينة يقال لها دمشق خير مدائن الشام (ابن عساكر عن جبير بن نفير مرسلا)
أخرجه ابن عساكر (1/237) .
14676- فسطاط المسلمين يوم الملحمة الكبرى بأرض يقال لها الغوطة فيها مدينة يقال لها دمشق خير منازل المسلمين يومئذ (أحمد، والطبرانى، والبيهقى فى البعث عن أبى الدرداء)