13059- ستكون بعدى أثرة وأمور تنكرونها قالوا يا رسول الله فما تأمرنا قال تؤدون الحق الذى عليكم وتسألون الله الذى لكم (أحمد، والبخارى، ومسلم عن ابن مسعود)

أخرجه أحمد (1/433، رقم 4127) ، والبخارى (3/1318، رقم 3408) ، ومسلم (3/1472، رقم 1843) . وأخرجه أيضا: أبو يعلى (9/88، رقم 5156) ، وأبو عوانة (4/410، رقم 7132) .

13060- ستكون بعدى فتن النائم فيها خير من اليقظان والجالس فيها خير من القائم والقائم فيها خير من الماشى ألا فمن أتت عليه فليمش بسيفه إلى صفاة فليضربه بها حتى ينكسر ثم ليضطجع حتى تنجلى عما انجلت عليه (أحمد، وأبو يعلى، وابن منده، والبغوى، وابن قانع، وعبد الجبار بن عبد الله الخولانى فى تاريخ داريا، والطبرانى، والضياء عن خرشة المحاربى)

أخرجه أحمد (4/106، رقم 17015) ، وأبو يعلى (2/225، رقم 924) ، والطبرانى (4/218، رقم 4180) قال الهيثمى (7/300) : فيه أبو كثير المحاربى ولم أعرفه وبقية رجاله ثقات. وأخرجه أيضا: ابن عدى (2/97، ترجمة 315 ثابت بن عجلان) .

ومن غريب الحديث: "صفاة": صخرة.

13061- ستكون بعدى فتن غلاظ شداد خير الناس فيها مسلمو أهل البوادى الذين لا ينتدون من دماء المسلمين ولا أموالهم شيئا (الطبرانى، وابن منده، وتمام، وابن عساكر عن أبى الغادية المزنى)

أخرجه الطبرانى (22/365، رقم 914) ، وابن عساكر (15/369) . وأخرجه أيضا: ابن أبى عاصم فى الآحاد والمثانى (5/42، رقم 2580) ، والطبرانى فى الشاميين (2/393، رقم 1562) ، وفى الأوسط (5/71، رقم 4703) قال الهيثمى

(7/304) : فيه حيان بن حجر، ولم أعرفه، وبقية رجاله ثقات.

ومن غريب الحديث: "لا ينتدون": لا ينالون.

13062- ستكون بعدى فتن كقطع الليل المظلم يصبح الرجل فيها مؤمنا ويمسى كافرا ويمسى مؤمنا ويصبح كافرا قيل كيف نصنع قال ادخلوا بيوتكم وأخملوا ذكركم قيل أرأيت إن دخل على أحدنا بيته قال ليمسك بيده وليكن عبد الله المقتول ولا يكن عبد الله القاتل فإن الرجل يكون فى فئة الإسلام فيأكل مال أخيه ويسفك دمه ويعصى ربه ويكفر بخالقه وتجب له النار (الطبرانى عن جندب البجلى)

أخرجه الطبرانى (2/177، رقم 1724) قال الهيثمى (7/303) : فيه شهر بن حوشب، وعبد الحميد بن بهرام، وقد وثقا، وفيهما ضعف.

وللحديث أطراف أخرى منها: "أتتكم الفتن كقطع الليل المظلم"، "إن بين يدى الساعة".

13063- ستكون بعدى فتن منها فتنة الأحلاس يكون فيها حرب وهرب ثم بعدها فتن أشد منها ثم تكون فتنة كلما قيل انقطعت تمادت حتى لا يبقى بيت إلا دخلته ولا مسلم إلا صكته حتى يخرج رجل من عترتى (نعيم بن حماد فى الفتن عن أبى سعيد)

أخرجه نعيم بن حماد فى الفتن (1/57، رقم 95) .

13064- ستكون بعدى فتنة الراقد فيها خير من اليقظان والمضطجع فيها خير من القاعد والقاعد خير من القائم والقائم خير من الساعى ويهلك فيها كل راكب موضع وكل خطيب مصقع فإن أدركتها فألصق بطنك بالأرض حتى تستريح برا أو تستريح من فاجر (أبو يعلى عن حذيفة)

ومن غريب الحديث: "موضع": مسرع. "مصقع": البليغ الذى يتفنن فى القول.

13065- ستكون بعدى هنات وهنات فمن رأيتموه فارق الجماعة أو يريد أن يفرق بين أمة محمد وأمرهم جميع فاقتلوه كائنا من كان فإن يد الله على الجماعة وإن الشيطان مع من فارق الجماعة يركض (النسائى، وابن حبان، والبيهقى فى شعب الإيمان عن عرفجة بن شريح الأشجعى)

أخرجه النسائى (7/93، رقم 4021) ، وابن حبان (10/437، رقم 4577) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (6/66، رقم 7512) .

13066- ستكون بعدى هنات وهنات وهنات فمن أراد أن يفرق أمر المسلمين وهم جميع فاضربوه بالسيف كائنا من كان (أبو داود، والنسائى، والحاكم عن عرفجة بن شريح)

أخرجه أبو داود (4/242، رقم 4762) ، والنسائى (7/93، رقم 4022) ، والحاكم (2/169، رقم 2665) وقال: صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه أيضا: الطيالسى (ص 170، رقم 1224) ، وأبو عوانة (4/411، رقم 7135) ، وابن حبان (10/255، رقم 4406) .