أخرجه عبد الرزاق (8/314، رقم 15345) .
12823- الربا اثنان وستون بابا أدناها مثل إتيان الرجل أمه وأربى الربا استطالة الرجل فى عرض أخيه (ابن جرير عن البراء)
12824- الربا ثلاثة وسبعون بابا (ابن ماجه عن ابن مسعود)
أخرجه ابن ماجه (2/764، رقم 2275) قال البوصيرى (3/34) : هذا إسناد صحيح. قال المناوى (4/50) : قال الحافظ العراقى: إسناده صحيح.
12825- الربا ثلاثة وسبعون بابا أيسرها مثل أن ينكح الرجل أمه وإن أربى الربا عرض الرجل المسلم (الحاكم، والبيهقى فى شعب الإيمان عن ابن مسعود)
أخرجه الحاكم (2/43، رقم 2259) وقال: صحيح على شرط الشيخين. والبيهقى فى شعب الإيمان (4/394، رقم 5519) . وقال: هذا إسناد صحيح والمتن منكر بهذا الإسناد.
12826- الربا ثلاثة وسبعون بابا والشرك مثل ذلك (ابن جرير عن ابن مسعود)
أخرجه أيضا: المروزى فى السنة (1/59، رقم 200) .
12827- الربا سبعون بابا أدناها كالذى يقع على أمه (البيهقى فى شعب الإيمان عن أبى هريرة)
أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (4/394، رقم 5520) وقال: غريب بهذا الإسناد وإنما يعرف بعبد الله بن زياد عن عكرمة وعبد الله بن زياد هذا منكر الحديث. قال المنذرى (3/5) : رواه البيهقى بإسناد لا بأس به.
12828- الربا سبعون حوبا أهونها مثل وقوع الرجل على أمه (ابن جرير عن أبى هريرة)
أخرجه أيضا: ابن الجارود (ص163، رقم 647) .
12829- الربا سبعون حوبا أيسرها أن ينكح الرجل أمه (ابن ماجه عن أبى هريرة)
أخرجه ابن ماجه (2/764، رقم 2274) قال البوصيرى (3/34) : هذا إسناد ضعيف.
12830- الربا سبعون حوبا أيسرها كنكاح الرجل أمه وإن أربى الربا عرض الرجل المسلم (ابن أبى الدنيا فى ذم الغيبة، وابن جرير عن أبى هريرة)
أخرجه أيضا: البيهقى فى شعب الإيمان (4/395، رقم 5522) ، وهناد فى الزهد (2/564، رقم 1176) ، وابن أبى الدنيا فى الصمت (1/123، رقم 173) .
12831- الربا فى النسيئة (عبد الرزاق، والحميدى، ومسلم عن أسامة بن زيد)
أخرجه عبد الرزاق (8/117، رقم 14546) ، والحميدى (1/249، رقم 545) ، ومسلم (3/1217، رقم 1596) . وأخرجه أيضا: أحمد (5/200، رقم 21798) ، والطبرانى (1/173، رقم 439) ، والبيهقى (5/280، رقم 10275) ، والديلمى (2/282، رقم 3305) .
12832- الربا وإن كثر فإن عاقبته تصير إلى قل (الحاكم، والبيهقى فى شعب الإيمان عن ابن مسعود)
أخرجه الحاكم (2/43، رقم 2262) وقال: صحيح الإسناد. والبيهقى فى شعب الإيمان (4/392، رقم 5511) . وأخرجه أيضا: أحمد (1/395، رقم 3754) ، وأبو يعلى (8/456، رقم 5042) ، والديلمى (2/282، رقم 3304) .
ومن غريب الحديث: "قل": أى قليل.
12833- الرباط أفضل الرباط انتظار الصلاة بعد الصلاة ولزوم مجالس الذكر ما من عبد يصلى ثم يجلس فى مجلسه إلا صلت عليه الملائكة حتى يحدث (عبد الرزاق، وابن جرير عن أبى هريرة)
أخرجه عبد الرزاق (1/521، رقم 1994) .
12834- الرجل أحق بصدر دابته وأحق بمجلسه إذا رجع (أحمد عن أبى سعيد)
أخرجه أحمد (3/32، رقم 11300) قال الهيثمى (8/61) : فيه إسماعيل بن رافع، قال البخارى: ثقة مقارب الحديث، وضعفه جمهور الأئمة، وبقية رجاله رجال الصحيح.
12835- الرجل أحق بصدر دابته وبصدر فراشه وأن يؤم فى رحله (الدارمى، والضياء، وابن منده، والبيهقى، وابن عساكر عن عبد الله بن حنظلة بن الغسيل)
أخرجه الدارمى (2/371، رقم 2666) ، والبيهقى (3/125، رقم 5105) ، وابن عساكر من طريق ابن منده
(27/419) . وأخرجه أيضا: البزار (8/308، رقم 3380) ، والطبرانى فى الأوسط (1/280، رقم 913) قال الهيثمى
(2/65) : فيه إسحاق بن يحيى بن طلحة ضعفه أحمد وابن معين والبخارى، ووثقه يعقوب بن شيبة ووثقه ابن حبان. والديلمى (2/285، رقم 3317) . قال المناوى (4/52) : قال الذهبى: فيه إسحاق بن يحيى بن طلحة تركه أحمد وغيره. وقال العراقى فى شرح الترمذى: فيه إسحاق بن يحيى وثقه ابن أبى شيبة وضعفه أحمد وابن معين والبخارى.