13397- شر الكسب ثلاثة مهر البغى وثمن الكلب وكسب الحجام (أحمد، ومسلم، وابن جرير، والنسائى، والطبرانى عن رافع بن خديج)

أخرجه أحمد (4/140، رقم 17298) ، ومسلم (3/1199، رقم 1568) ، والنسائى (7/190، رقم 4294) ، والطبرانى (4/243، رقم 4261) .

وللحديث أطراف أخرى منها: "بئس الكسب مهر البغى"، "ثلاث كلهن سحت"، "ثمن الكلب خبيث".

13398- شر المجالس الأسواق والطرق وخير المجالس المساجد فإن لم تجلس فى المسجد فالزم بيتك (الطبرانى عن واثلة)

أخرجه الطبرانى (22/60، رقم 142) . قال الهيثمى (2/6) : فيه بكار بن تميم قال فى الميزان: مجهول.

13399- شر الناس ثلاثة متكبر على والديه يحقرهما ورجل سعى فى فساد بين الناس بالكذب حتى يتباغضوا ويتباعدوا ورجل سعى بين رجل وامرأته بالكذب حتى يغيره عليها بغير الحق حتى فرق بينهما ثم يخلف عليها من بعده (أبو نعيم فى الحلية عن ابن عباس)

وسيأتى فى مسند عمر بن الخطاب موقوفا عليه.

13400- شر الناس منزلة يوم القيامة من يخاف لسانه أو يخاف شره (ابن أبى الدنيا فى ذم الغيبة عن أنس)

أخرجه ابن أبى الدنيا فى الصمت (ص 141، رقم 219) . وأخرجه أيضا: ابن عدى (5/163، ترجمة 1323 عثمان بن مطر الشيبانى) .

13401- شر الناس يوم القيامة من اتقى مجلسه لفحشه (الخطيب فى المتفق والمفترق، وابن النجار عن عائشة)

وللحديث أطراف أخرى منها: "إن شر الناس عند الله منزلة"، "يا عائشة إن من شر الناس".

13402- شر ما فى رجل شح هالع وجبن خالع (البخارى فى تاريخه، والحكيم، وابن جرير فى تهذيبه، والبيهقى فى شعب الإيمان عن أبى هريرة)

أخرجه البخارى فى التاريخ الكبير (6/8، ترجمة 1514 عبد العزيز بن مروان بن الحكم) ، وذكره الحكيم (3/123) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (7/424، رقم 10831) . وأخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (5/332، رقم 26609) ، وعبد بن حميد (ص 417، رقم 1428) ، وأبو داود (3/12، رقم 2511) ، وابن حبان (8/42، رقم 3250) ، والبيهقى (9/170، رقم 18342) .

13403- شرار أمتى الثرثارون المتشدقون المتفيهقون وخيار أمتى أحاسنهم أخلاقا (الديلمى عن أبى هريرة)

أخرجه الديلمى (2/369، رقم 3646) .

ومن غريب الحديث: "الثرثارون": مفردها ثرثار، وهو كثير الأكل والكلام فى تخليط وترديد. "المتشدقون": مفردها متشدق، وهو المتوسع فى الكلام بغير احتياط، وقيل: المستهزئ بالناس. "المتفيهقون": مفردها متفيهق، وهو المتوسع فى الكلام المتنطع.

13404- شرار أمتى الذى ولدوا فى النعيم وغذوا به يأكلون من الطعام ألوانا ويلبسون من الثياب ألوانا ويركبون من الدواب ألوانا يتشدقون فى الكلام (الحاكم وتعقب عن عبد الله بن جعفر)

أخرجه الحاكم (3/657، رقم 6418) .

13405- شرار أمتى الذين غذوا فى النعيم وإن الرجل الهارب من الإمام الظالم ليس بعاص بل الإمام الظالم هو العاصى ألا لا طاعة لمخلوق فى معصية الخالق (الديلمى عن ابن عباس)

أخرجه الديلمى (2/369، رقم 3647) بنحوه مطولا.

13406- شرار أمتى الذين غذوا بالنعيم الذين يأكلون ألوان الطعام ويلبسون ألوان الثياب ويتشدقون فى الكلام (ابن أبى الدنيا فى ذم الغيبة، وابن عدى، والبيهقى فى شعب الإيمان، وابن عساكر عن عبد الله بن الحسن عن أمه عن فاطمة بنت رسول الله - صلى الله عليه وسلم -)

أخرجه ابن أبى الدنيا فى الصمت (ص 111، رقم 150) ، وابن عدى (5/318، ترجمة 1466 عبد الحميد بن جعفر بن الحكم) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (5/33، رقم 5669) ، وابن عساكر (27/366) .

وللحديث أطراف أخرى منها: "خيار أمتى"، "سيكون رجال من أمتي".

13407- شرار أمتى الوحدانى المعجب بدينه المرائىبعمله المخاصم بحجته قليل الرياء شرك (أبو الشيخ عن عبد الرحمن ابن ثابت بن ثوبان عن أبيه عن جده)