حديث أبى أيوب: أخرجه البيهقى (8/325، رقم 17346) . قال ابن عبد البر فى التمهيد (21/59) : مدار الحديث على حجاج بن أرطاة، وليس ممن يحتج بما انفرد به.
12195- الخراج بالضمان (عبد الرزاق، وأحمد، وأبو داود، والترمذى - حسن غريب - والنسائى، وابن ماجه، والحاكم، والبيهقى عن عائشة)
أخرجه عبد الرزاق (8/176، رقم 14777) ، وأحمد (6/49، رقم 24270) ، وأبو داود (3/284، رقم 3508) ، والترمذى (3/581، رقم 1285) وقال: حسن صحيح. والنسائى (7/254، رقم 4490) ، وابن ماجه (2/754، رقم 2243) ، والحاكم (2/18، رقم 2176) ، والبيهقى (5/321، رقم 10519) . وأخرجه أيضا: الشافعى (1/189) ، وابن الجارود (1/159، رقم 626) ، وأبو يعلى (8/82، رقم 4614) ، وابن حبان (11/298، رقم 4927) ، والديلمى
(2/205، رقم 3010) .
12196- الخرق شؤم والرفق [يمن] (ابن أبى الدنيا فى ذم الغضب عن ابن شهاب مرسلا)
ومن غريب الحديث: "الخرق": أى الجهل والحمق.
وللحديث أطراف أخرى منها: "الرفق يمن والخرق شؤم".
12197- الخضر هو إلياس (ابن مردويه عن ابن عباس قال ابن حجر: وهو أغرب ما روى)
أورده الحافظ فى الإصابة (1/110 ترجمة 246 إلياس نبى الله عليه السلام) ، وقال: من أغرب ما روى فيه أنه هو الخضر فأخرج ابن مردويه فى تفسير سورة الأنعام ... فذكره. قال المناوى (3/504) : فيه من لا يعرف. والحديث موضوع كما قال الحافظ أحمد الغمارى فى المغير (ص 45)
12198- الخضرة فى النوم الجنة والتمر رزق واللبن فطرة والسفينة نجاة والحمل حزن والمرأة خير والقيد ثبات فى الدين وأكره الغل (الحسن بن سفيان عن رجل من الصحابة)
أخرجه أيضا: الرامهرمزى فى المحدث الفاصل (1/503) ، والديلمى (2/208، رقم 3029) . وأورده الحافظ فى الإصابة (7/302 ترجمة 10348 أبو عامر الثقفى) وقال: روى عنه محمد بن قيس ذكره ابن منده.
12199- الخط الحسن يزيد الحق وضحا (الديلمى عن [أم] سلمة. ابن قانع، والديلمى، والسمعانى عن مهاجر الكلاعى. وأورده الذهبى فى الميزان عن أنس] )
حديث أم سلمة: قال المناوى (3/505) : رواه ابن لال ومن طريقه وعنه أورده الديلمى مصرحا.
حديث مهاجر الكلاعى: أخرجه ابن قانع (3/60) وقال: لست أعرف له صحبة. والديلمى (2/200، رقم 2994) ، والسمعانى فى أدب الإملاء والاستملاء (1/165) .
حديث أنس: أورده الذهبى فى الميزان (4/14 ترجمة 4074) ، والحافظ فى اللسان (3/221 ترجمة 991 عاصم بن مهاجر الكلاعى) وقالا: هذا خبر منكر. والحديث موضوع كما قال الحافظ أحمد الغمارى فى المغير (ص 45)
12200- الخطيئة إذا خفيت لا تضر إلا صاحبها وإذا ظهرت فلم تغير ضرت العامة (الديلمى عن أبى هريرة)
أخرجه الديلمى (2/208، رقم 3029 مكرر) .
12201- الخلافة بالمدينة والملك بالشام (البخارى فى تاريخه، والحاكم وتعقب، وابن عساكر عن أبى هريرة. نعيم بن حماد فى الفتن عنه موقوفا)
حديث أبى هريرة المرفوع: أخرجه البخارى فى التاريخ الكبير (4/15) مختصرا. والحاكم (3/75، رقم 4440) وقال: صحيح. وابن عساكر (1/183) .
حديث أبى هرير الموقوف: أخرجه نعيم بن حماد فى الفتن (1/104، رقم 248) . وأخرجه أيضا: الديلمى (2/207، رقم 3023) . وأورده ابن الجوزى فى العلل المتناهية (2/766، رقم 1277) وقال: لا يصح.
12202- الخلافة بعدى فى أمتى ثلاثون سنة ثم ملك بعد ذلك (الطيالسى، وأحمد، ونعيم، وأبو يعلى، والبغوى، وابن حبان، والترمذى - حسن - والطبرانى، وأبو داود، وأبو نعيم فى فضائل الصحابة عن سفينة)
أخرجه الطيالسى (ص 151، رقم 1107) ، وأحمد (5/220، رقم 21969) ، ونعيم بن حماد فى الفتن (1/104، رقم 249) ، والبغوى فى الجعديات (1/479، رقم 3323) ، وابن حبان (15/392، رقم 6943) ، والترمذى (4/503،