تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

12003- خيار أمتى من دعا إلى الله وحبب عباده إليه وشرار أمتى التجار من كثرت أيمانه وإن كان صادقا (ابن النجار عن أبى هريرة)

أخرجه أيضا: الديلمى (2/175، رقم 2873) .

12004- خيار أمتى من شهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمدا عبده ورسوله والذين إذا أحسنوا استبشروا وإذا أساءوا استغفروا وإذا سافروا قصروا وأفطروا وشرار أمتى الذين ولدوا فى النعيم وغذوا به همتهم أو قال نهمتهم لين الثياب وطيب الطعام والتشدق فى الكلام (عبد الرزاق عن عروة بن رويم)

أخرجه عبد الرزاق (2/566، رقم 4481) .

12005- خيار أمتى من يطعم الطعام وليس فيه رياء ولا سمعة ومن أطعم طعاما فيه رياء وسمعة جعله الله نارا فى بطنه يوم القيامة حتى يفرغ من الحساب (الديلمى عن عائشة)

أخرجه الديلمى (2/174، رقم 2870) .

12006- خيار الرجال رجال أهل اليمن والإيمان يمان وأنا يمان وأكثر القبائل يوم القيامة فى الجنة مذحج وحضرموت خير من بنى الحارث وما أبالى أن يهلك الحيان كلاهما فلا قيل ولا ملك إلا لله فلعن الله الملوك الأربعة جمدا ومشرحا ومخوسا وأبضعة وأختهم العمردة (الطبرانى عن عمرو بن عبسة)

أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (10/44) قال الهيثمى: فيه بكر بن سهل الدمياطى، قال الذهبى: حمل عنه الناس وهو مقارب الحال، وقال النسائى: ضعيف. وبقية رجاله رجال الصحيح وقد رواه بنحوه بإسناد جيد عن شيخين آخرين. وأخرجه أيضا: أحمد (4/387، رقم 19468) ، والطبرانى فى الشاميين (2/89، رقم 969) ، والحاكم (4/91، رقم 6979) وقال: غريب المتن صحيح الإسناد.

12007- خيار الرجال رجال ذى يمن الإيمان يمان وأكثر قبيلة فى الجنة مذحج ومأكول حمير خير من آكلها وحضرموت خير من كندة فلعن الله الملوك الأربعة جمدا ومشرحا ومخوسا وأبضعة وأختهم العمردة (الطبرانى عن معاذ)

أخرجه الطبرانى (20/98، رقم 192) قال الهيثمى (10/44) : رجاله ثقات إلا أن خالد بن معدان لم يسمع من معاذ.

12008- خيار ولد آدم نوح وإبراهيم وموسى وعيسى ومحمد وخيرهم محمد (ابن عساكر عن أبى هريرة)

أخرجه ابن عساكر (62/271) . وأخرجه أيضا: أبو بكر الخلال فى السنة (1/264، رقم 324) .

12009- خياركم أحاسنكم أخلاقا (أحمد، والبخارى، ومسلم، والترمذى، وابن حبان عن ابن عمرو. الخرائطى فى مكارم الأخلاق، والخطيب عن ابن عباس)

حديث ابن عمرو: أخرجه أحمد (2/193، رقم 6818) ، والبخارى (5/2245، رقم 5688) ، ومسلم (4/1810، رقم 2321) ، والترمذى (4/349، رقم 1975) وقال: حسن صحيح. وابن حبان (2/225، رقم 477) ، وأخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (5/210، رقم 25317) ، والبزار (6/395، رقم 2417) .

حديث ابن عباس: أخرجه الخطيب (2/316) . وأخرجه أيضا: عبد بن حميد (ص 212، رقم 627) ، والديلمى (2/173، رقم 2860) .

12010- خياركم أحاسنكم قضاء (الترمذى - حسن صحيح - والنسائى عن أبى هريرة)

أخرجه الترمذى (3/607، رقم 1316) وقال: حسن صحيح. والنسائى (7/291، رقم 4618) . وأخرجه أيضا: أحمد (2/509، رقم 10617) ، والبخارى (2/809، رقم 2182) ، ومسلم (3/1225، رقم 1601) ، وابن ماجه

(2/809، رقم 2423) ، والبيهقى (5/352، رقم 10731) .

12011- خياركم ألاينكم مناكب فى الصلاة (عبد الرزاق عن معمر عن زيد بن أسلم مرسلا)

أخرجه عبد الرزاق (2/58، رقم 2480) .

12012- خياركم ألينكم مناكب فى الصلاة (أبو داود، والبيهقى عن ابن عباس. الطبرانى عن ابن عمر. الخطيب عن فاطمة بنت رسول الله - صلى الله عليه وسلم -)

حديث ابن عباس: أخرجه أبو داود (1/180، رقم 672) ، والبيهقى (3/101، رقم 4969) . وأخرجه أيضا: ابن خزيمة (3/29، رقم 1566) ، وابن حبان (5/52، رقم 1756) .

حديث ابن عمر: أخرجه الطبرانى (12/405، رقم 13493) ، قال الهيثمى (2/90) : فيه ليث بن حماد ضعفه الدارقطنى. وأخرجه أيضا: الديلمى (2/172، رقم 2858) .

جامع الأحاديث (ويشتمل على جمع الجوامع للسيوطى والجامع الأزهر وكنوز الحقائق للمناوى، والفتح الكبير للنبهانى) · الجزء ١٢ · الصفحة ٧٩

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

جامع الأحاديث (ويشتمل على جمع الجوامع للسيوطى والجامع الأزهر وكنوز الحقائق للمناوى، والفتح الكبير للنبهانى)ج ١٢ · ص ٧٩