11758- الحلال بين والحرام بين وبين ذلك أمور مشتبهات فمن تركها كان أوفى لدينه وعرضه ومن فارقها كان كالمرتعى إلى جانب الحمى يوشك أن يقع فيه (ابن شاهين، والخطيب، وابن عساكر عن الزبير بن سعيد الهاشمى عن محمد بن المنكدر عن جابر قال ابن شاهين: هذا حديث غريب لا أعلم حدث به إلا سعيد بن زكريا عن الزبير بن سعيد والمشهور حديث الشعبى عن النعمان بن بشير)

أخرجه الخطيب (9/69) ، وابن عساكر من طريق ابن شاهين (13/133) وقال قال ابن شاهين: وهذا حديث غريب لا أعلم حدث به إلا سعيد بن زكريا عن الزبير بن سعيد والمشهور حديث الشعبى عن النعمان بن بشير.

11759- الحلال بين والحرام بين وبين ذلك مشتبهات فمن رتع فيهن قمن أن يأثم ومن اجتنبهن فهو أرفق بدينه إلى جنب حمى ومن ارتعى إلى جنب حمى فيوشك أن يقع فيه ولكل ملك حمى وحمى الله فى الأرض الحرام (الطبرانى، وابن عساكر عن ابن عباس)

أخرجه الطبرانى (10/333، رقم 10824) ، قال الهيثمى (10/294) : فيه سابق الجزرى، ولم أعرفه، وبقية رجاله ثقات. وابن عساكر (20/4) .

ومن غريب الحديث: "قمن": جدير وحقيق.

11760- الحلال بين والحرام بين وبينهما أمور مشتبهات لا يعلمها كثير من الناس فمن اتقى الشبهات استبرأ لعرضه ودينه ومن وقع فى الشبهات وقع فى الحرام كراعى يرعى حول الحمى يوشك أن يواقعه ألا وإن لكل ملك حمى ألا وإن حمى الله فى أرضه محارمه ألا وإن فى الجسد مضغة إذا صلحت صلح الجسد كله وإذا فسدت فسد الجسد كله ألا وهى القلب (أحمد، والبخارى، ومسلم، وأبو داود، والترمذى، والنسائى، وابن ماجه عن الشعبى عن النعمان بن بشير)

أخرجه أحمد (4/270، رقم 18398) ، والبخارى (1/28، رقم 52) ، ومسلم (3/1219، رقم 1599) ، وأبو داود (3/243، رقم 3329، رقم 3330) ، والترمذى (3/511، رقم 1205) وقال: حسن صحيح. والنسائى (7/241، رقم 4453) ، وابن ماجه (2/1318، رقم 3984) ، وأخرجه أيضا: الدارمى (2/319، رقم 2531) ، والبيهقى

(5/264، رقم 10180) .

11761- الحلال بين والحرام بين وبينهما مشتبهات فمن اتقاها كان أثرة لدينه وعرضه ومن وقع فى الشبهات أوشك أن يقع فى الحرام كالمرتعى حول الحمى يوشك أن يواقع الحمى وهو لا يشعر (الطبرانى فى الأوسط عن ابن عمر) [المناوى]

أخرجه الطبرانى فى الأوسط (3/184، رقم 2868) . وأخرجه أيضا: فى الصغير (1/41، رقم 32) بنحوه. قال الهيثمى (4/74) : فى إسناد الأوسط سعد بن زنبور قال أبو حاتم مجهول، وإسناد الصغير حسن.

11762- الحلال ما أحل الله فى كتابه والحرام ما حرم الله فى كتابه وما سكت عنه فهو مما عفا عنه (الترمذى - غريب - والبغوى، وابن ماجه، والطبرانى، والحاكم، والبيهقى، والضياء عن سلمان وقال الترمذى وقفه أصح)

أخرجه الترمذى (4/220، رقم 1726) وقال: غريب. وابن ماجه (2/1117، رقم 3367) ، والطبرانى (6/250، رقم 6124) ، والحاكم (4/129، رقم 7115) ، والبيهقى (10/12، رقم 19507) . وأخرجه أيضا: العقيلى فى الضعفاء (2/174ترجمة 693 سيف بن هارون البرجمى) ، وابن أبى حاتم فى العلل (2/10، رقم 1503) وقال: قال أبى هذا خطأ رواه الثقات عن التيمى عن أبى عثمان عن النبى - صلى الله عليه وسلم - مرسل ليس فيه سلمان وهو الصحيح. وابن حبان فى الضعفاء (1/346 ترجمة 444 سيف بن هارون البرجمى) ، وقال: يروى عن الأثبات الموضوعات. وابن عدى (3/429 ترجمة 849 سيف بن هارون البرجمى) وقال: أحاديثه ليست بالكثيرة وفى رواياته بعض النكرة. والديلمى (2/158، رقم 2800) .

11763- الحلف حنث أو ندم (الحاكم، والبيهقى عن ابن عمر)

أخرجه الحاكم (4/336، رقم 7835) ، والبيهقى (10/30، رقم 19624) . وأخرجه أيضا: ابن أبى شيبة

(3/115، رقم 12615) ، وأبو يعلى (10/62، رقم 5697) ، والقضاعى (1/179، رقم 260) .