11284- ثلاثة من الجاهلية الفخر بالأحساب والطعن فى الأنساب والنياحة (الطبرانى عن سلمان)

أخرجه الطبرانى (6/239، رقم 6100) ، قال الهيثمى (3/13) : فيه عبد الغفور أبو الصباح وهو ضعيف.

11285- ثلاثة من الجفاء أن يؤاخى الرجل الرجل فلا يعرف له اسما ولا كنية وأن يهيئ الرجل لأخيه طعاما فلا يجيبه وأن يكون بين الرجل وأهله وقاع من غير أن يرسل رسولا المزاح والقبل لا يقع أحدكم على أهله مثل البهيمة على البهيمة (الديلمى عن أنس، قال العراقى: هذا منكر)

11286- ثلاثة من السحر الرقى والتول والتمائم (الطبرانى عن أبى أمامة)

أخرجه الطبرانى (8/203، رقم 7823) ، قال الهيثمى (5/109) : فيه على بن يزيد الألهانى وهو ضعيف.

ومن غريب الحديث: "التول": أى ما يحبب المرأة إلى زوجها اعتقادا بذلك الشىء. "التمائم": جمع تميمة، وهى خرزات تعلق لاتقاء العين.

11287- ثلاثة من السعادة وثلاثة من الشقاء فمن السعادة المرأة الصالحة تراها فتعجبك وتغيب عنها فتأمنها على نفسها ومالك والدابة تكون وطيئة فتلحقك بأصحابك والدار تكون واسعة كثيرة المرافق ومن الشقاء المرأة تراها فتسوءك وتحمل لسانها عليك وإن غبت عنها لم تأمنها على نفسها ومالك والدابة تكون قطوفا فإن ضربتها أتعبتك وإن تركتها لم تلحقك بأصحابك والدار تكون ضيقة قليلة المرافق (الحاكم، وابن النجار عن سعد بن أبى وقاص)

أخرجه الحاكم (2/175، رقم 2684) وقال: صحيح الإسناد.

ومن غريب الحديث: "قطوفا": أى بطيئة.

11288- ثلاثة من قالهن دخل الجنة من رضى بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد رسولا والرابعة لها من الفضل كما بين السماء والأرض وهى الجهاد فى سبيل الله (أحمد عن أبى سعيد)

أخرجه أحمد (3/14، رقم 11117) . وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط (3/286، رقم 3167) .

وللحديث أطراف أخرى منها: "من رضى بالله ربا".

11289- ثلاثة من كن فيه فقد ذاق طعم الإيمان من كان لا شىء أحب إليه من الله ورسوله ومن كان أن يحرق بالنار أحب إليه من أن يرتد عن دينه ومن كان يحب لله ويبغض لله (الطبرانى، وسمويه، والبيهقى فى شعب الإيمان عن أنس)

أخرجه الطبرانى (1/251، رقم 724) ، قال الهيثمى (1/56) : فى إسناده أبو الحويرث ضعفه مالك وابن معين ووثقه ابن حبان. والبيهقى فى شعب الإيمان (7/70، رقم 9512) . وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الصغير (2/32، رقم 728) ، ومحمد بن نصر فى تعظيم قدر الصلاة (1/451، رقم 468) .

11290- ثلاثة من كن فيه وجد بهن حلاوة الإيمان أن يكون الله ورسوله أحب إليه مما سواهما وأن يحب المرء لا يحبه إلا لله وأن يكره أن يعود فى الكفر بعد إذ أنقذه الله منه كما يكره أن يلقى فى النار (الطيالسى، وأحمد، والبخارى، ومسلم، والترمذى، والنسائى، وابن ماجه، وابن حبان عن أنس. البغوى، والطبرانى عن أبى أمامة)

حديث أنس: أخرجه الطيالسى (ص 264، رقم 1959) ، وأحمد (3/103، رقم 12021) ، والبخارى (1/14، رقم 16) ، ومسلم (1/66، رقم 43) ، والترمذى (5/15، رقم 2624) ، وقال: حسن صحيح. والنسائى فى الكبرى

(6/527، رقم 11718) ، وابن ماجه (2/1338، رقم 4033) ، وابن حبان (1/474، رقم 238) .

حديث أبى أمامة: أخرجه الطبرانى (8/262، رقم 8019) ، قال الهيثمى (1/55) : فيه فضال بن جبير لا يحل الاحتجاج به.

11291- ثلاثة من مكارم الأخلاق عند الله أن تعفو عمن ظلمك وتعطى من حرمك وتصل من قطعك (الخطيب عن أنس)

أخرجه الخطيب (1/329) .

11292- ثلاثة من نجا منها فقد نجا من نجا عند موتى فقد نجا ومن نجا عند قتل خليفة يقتل مظلوما وهو مصطبر يعطى الحق من نفسه فقد نجا ومن نجا من فتنة الدجال فقد نجا (الطبرانى، والخطيب فى المتفق والمفترق عن عقبة بن عامر)

أخرجه الطبرانى (17/288، رقم 794) ، قال الهيثمى (7/334) : فيه إبراهيم بن يزيد المصرى ولم أعرفه، وبقية رجاله ثقات.