تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

أخرجه ابن ماجه (2/1114، رقم 3357) . قال البوصيرى (4/33) : هذا إسناد ضعيف. وضعفه المنذرى (3/252) وقال المناوى (3/510) : قال الحافظ العراقى كالمنذرى: سنده ضعيف.

12224- الخير أسرع إلى البيت الذى يطعم فيه الطعام من الشفرة إلى سنام البعير (ابن أبى الدنيا فى كتاب الإخوان عن الحسن مرسلا)

أخرجه ابن أبى الدنيا فى الإخوان (1/235، رقم 200) .

12225- الخير أسرع إلى البيت الذى يغشى من الشفرة إلى سنام البعير (ابن زنجويه، وابن ماجه، والبيهقى فى شعب الإيمان عن أنس. البيهقى فى شعب الإيمان عن شيخ يقال له أبو سعيد عن أبيه)

حديث أنس: أخرجه ابن ماجه (2/1114، رقم 3356) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (7/99، رقم 9624) . قال البوصيرى (4/33) : هذا إسناد ضعيف. قال المناوى (3/510) : قال العراقى: إسناده ضعيف لكن له شواهد.

حديث أبى سعيد عن أبيه: أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (7/99، رقم 9625) .

12226- الخير عادة (الطبرانى عن ابن مسعود موقوفا)

أخرجه الطبرانى (9/236، رقم 9155) ، قال الهيثمى (1/295) : فيه أبو نعيم ضرار بن صرد، وهو ضعيف. وأخرجه أيضا: البيهقى (3/84، رقم 4874) .

12227- الخير عادة والشر لجاجة ومن يرد الله به خيرا يفقهه فى الدين (ابن ماجه، والطبرانى، والنسائى، والبيهقى فى شعب الإيمان، وابن عساكر عن معاوية)

أخرجه ابن ماجه (1/80، رقم 221) ، والطبرانى (19/385، رقم 904) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (6/400، رقم 8661) ، وابن عساكر (56/342) . وأخرجه أيضا: ابن حبان (2/8، رقم 310) ، والديلمى (2/201 رقم 2998) .

وللحديث أطراف أخرى منها: "من يرد الله خيرا يفقهه فى الدين".

12228- الخير عشرة أعشار تسعة بالشام وواحد فى سائر البلدان والشر عشرة أعشار واحد بالشام وتسعة فى سائر البلدان فإذا فسد أهل الشام فلا خير فيكم (الخطيب فى المتفق والمفترق عن ابن عمرو وفيه أبو خليد الدمشقى عن الوضين بن عطاء قال أحمد ما كان به بأس ولينه غيره)

أخرجه أيضا: ابن عساكر (1/154) .

12229- الخير كثير وقليل فاعله (الخطيب، وابن النجار عن ابن عمرو)

أخرجه الخطيب (8/176) .

12230- الخير كثير ومن يعمل به قليل (الطبرانى فى الأوسط، والبيهقى فى شعب الإيمان عن ابن عمرو)

أخرجه الطبرانى فى الأوسط (5/377، رقم 5608) ، قال الهيثمى (1/125) : فيه الحسين بن عبد الأول، وهو ضعيف. والبيهقى فى شعب الإيمان (6/129، رقم 7700) .

12231- الخير مع أكابركم (الديلمى عن ابن عباس)

قال الهيثمى (8/15) : رواه البزار والطبرانى فى الأوسط، وفى إسناد البزار نعيم بن حماد وثقه جماعة وفيه ضعف وبقية رجاله رجال الصحيح.

12232- الخير معقود فى نواصى الخيل إلى يوم القيامة ومثل المنفق على الخيل كالمتكفف بالصدقة (البيهقى عن أبى هريرة)

أخرجه البيهقى (6/329 رقم 2672) . وأخرجه أيضا: أبو يعلى (10/408، رقم 6014) . قال الهيثمى (5/259) : رواه أبو يعلى والطبرانى فى الأوسط ورجاله رجال الصحيح.

وللحديث أطراف أخرى منها: "الخيل معقود بنواصيها الخير والنيل".

12233- الخيل ثلاثة فرجل ارتبط فرسا فى سبيل الله فروثها ولحمها ودمها فى ميزان صاحبها يوم القيامة ورجل ارتبط فرسا يريد بطنها ورجل ارتبط فرسا رياء وسمعه فهى فى النار (أبو الشيخ فى الثواب عن أنس)

12234- الخيل ثلاثة فرس يربطه الرجل فى سبيل الله فثمنه أجر وعاريته أجر وعلفه أجر وفرس يعالق فيه الرجل ويراهن فثمنه وزر وعلفه وزر وركوبه وزر وفرس للبطنة فعسى أن يكون سدادا من الفقر إن شاء الله (أحمد عن رجل من الأنصار)

أخرجه أحمد (4/69 رقم 16696) . وأخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (6/521، رقم 33493) قال الهيثمى (5/260) : رجاله رجال الصحيح.

12235- الخيل ثلاثة ففرس للرحمن وفرس للإنسان وفرس للشيطان فأما فرس الرحمن فما اتخذ فى سبيل الله وقتل عليه أعداء الله وأما فرس الإنسان فما استبطن وتحمل عليه وأما فرس الشيطان فما روهن عليه وقومر عليه (الطبرانى عن خباب)

جامع الأحاديث (ويشتمل على جمع الجوامع للسيوطى والجامع الأزهر وكنوز الحقائق للمناوى، والفتح الكبير للنبهانى) · الجزء ١٢ · الصفحة ١٠١

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

جامع الأحاديث (ويشتمل على جمع الجوامع للسيوطى والجامع الأزهر وكنوز الحقائق للمناوى، والفتح الكبير للنبهانى)ج ١٢ · ص ١٠١