حديث أبى برزة: أخرجه أحمد (4/425، رقم 19826) ، وابن أبى شيبة (4/504، رقم 22566) ، وأبو داود

(3/273، رقم 3457) ، وابن ماجه (2/736، رقم 2182) ، والبيهقى (5/270، رقم 10218) . وأخرجه أيضا: الشافعى (1/138) ، والبزار (9/305، رقم 3860) ، وابن الجارود (ص 157، رقم 619) ، والدارقطنى (3/6) .

حديث سمرة: أخرجه ابن أبى شيبة (7/289، رقم 36161) ، وأحمد (5/12، رقم 20154) ، والطبرانى (7/202، رقم 6834) ، والحاكم (2/19، رقم 2182) وقال: صحيح على شرط الشيخين. وابن ماجه (2/736، رقم 2183) . وأخرجه أيضا: الرويانى (2/51، رقم 812) .

10538- البيعان بالخيار ما لم يتفرقا إلا أن تكون صفة خيار ولا يحل له أن يفارق صاحبه خشية أن يستقيله (أحمد، والترمذى – حسن - عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده)

أخرجه أحمد (2/183، رقم 6721) ، والترمذى (3/550، رقم 1247) وقال: حسن.

10539- البيعان بالخيار ما لم يتفرقا إلا أن يكون بيعهما بالخيار (الطبرانى عن سمرة)

أخرجه الطبرانى (7/201، رقم 6833) .

10540- البيعان بالخيار ما لم يتفرقا أو يقول لصاحبه اختر (أحمد، والبخارى، والبزار، والترمذى، والنسائى عن ابن عمر)

أخرجه أحمد (2/73، رقم 5418) ، والبخارى (2/743، رقم 2003) ، والترمذى (3/547، رقم 1245) وقال: حسن صحيح. والنسائى (7/249، رقم 4469) . وأخرجه أيضا: أبو عوانة (3/266، رقم 4918) ، والبيهقى (5/269، رقم 10214) .

10541- البيعان بالخيار ما لم يتفرقا فإن صدقا وبينا بورك لهما وفى لفظ رزقا بركة فى بيعهما وإن كتما وكذبا محقت بركة بيعهما (الطيالسى، وابن أبى شيبة، وأحمد، والبخارى، ومسلم، والدارمى، وأبو داود، والترمذى - صحيح - والنسائى، وابن حبان عن حكيم بن حزام)

أخرجه الطيالسى (ص 187، رقم 1316) ، وابن أبى شيبة (4/504، رقم 22565) ، وأحمد (3/402، رقم 15357) ، والبخارى (2/732، رقم 1973) ، ومسلم (3/1164، رقم 1532) ، والدارمى (2/325، رقم 2547) ، وأبو داود (3/273، رقم 3459) ، والترمذى (3/548، رقم 1246) وقال: صحيح. والنسائى (7/244، رقم 4457) ، وابن حبان (11/268، رقم 4904) . وأخرجه أيضا: الطبرانى (3/199، رقم 3115) .

10542- البينة على المدعى واليمين على المدعى عليه (الترمذى - وضعفه - عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده. البيهقى عن ابن عباس. الدارقطنى عن عمر موقوفا)

حديث عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده: أخرجه الترمذى (3/626، رقم 1341) وقال: فى إسناده مقال. وأخرجه أيضا: الدارقطنى (4/157) .

حديث ابن عباس: أخرجه البيهقى (10/252، رقم 20992) . وأخرجه أيضا: الشافعى (1/191) .

حديث عمر: أخرجه الدارقطنى (4/218) مرفوعا.

10543- البينة على المدعى واليمين على من أنكر إلا فى القسامة (البيهقى، وابن عساكر عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده)

البيهقى (8/123، رقم 16222) ، وابن عساكر (7/26) . وأخرجه أيضا: الدارقطنى (3/111) . قال المناوى

(3/225) : فيه مسلم الزنجى قال فى الميزان عن البخارى: منكر الحديث، وضعفه أبو حاتم، وقال أبو داود: لا يحتج به ثم أورد له أخبارا هذا منها، ورواه الدارقطنى باللفظ من طريقين وفيهما الزنجى المذكور، وقال ابن حجر فى تخريج المختصر: خرجه أيضا البيهقى وعبد الرزاق وهو حديث غريب معلول.

10544- البينة وإلا حد فى ظهرك (أبو داود، والترمذى - حسن غريب – وابن ماجه، والحاكم عن ابن عباس)

أخرجه أبو داود (2/276، رقم 2254) ، والترمذى (5/331، رقم 3179) وقال: حسن غريب. وابن ماجه

(1/668، رقم 2067) ، والحاكم (4/412، رقم 8111) وقال: صحيح الإسناد. وأخرجه أيضا: البخارى (2/949، رقم 2526) ، والدارقطنى (3/277) ، والبيهقى (7/393، رقم 15068) . وفى الحديث أن هلال بن أمية قذف امرأته عند النبى - صلى الله عليه وسلم - بشريك بن السحماء فقال النبى - صلى الله عليه وسلم -: البينة أو حد فى ظهرك. فقال: يا رسول الله إذا رأى أحدنا الرجل على امرأته ينطلق يلتمس البينة؟ فقال النبى - صلى الله عليه وسلم -