11190- ثلاث من كن فيه فهو منافق وإن صام وصلى وقال إنى مؤمن إذا حدث كذب وإذا ائتمن خان وإذا وعد أخلف (ابن النجار عن أنس. الخرائطى فى مكارم الأخلاق عن أبى هريرة)

أخرجه أيضا: الضياء (6/233، رقم 2250) .

وللحديث أطراف منها: "آية المنافق ثلاثة".

11191- ثلاث من كن فيه فهو منافق وإن كان فيه خصلة منها ففيه خصلة من النفاق حتى يدعها إذا حدث كذب وإذا ائتمن خان وإذا وعد أخلف (البزار، والخطيب فى مكارم الأخلاق عن ابن مسعود)

أخرجه البزار (5/89، رقم 1662) ، قال الهيثمى (1/108) : رجاله رجال الصحيح.

11192- ثلاث من كن فيه فهى راجعة على صاحبها البغى والمكر والنكث (أبو الشيخ فى تفسيره، وابن مردويه، والخطيب عن أنس)

أخرجه الخطيب (8/449) .

11193- ثلاث من كن فيه نشر الله عليه كنفه وأدخله جنته رفق بالضعيف وشفقة على الوالدين والإحسان إلى المملوك (الترمذى - حسن غريب - عن جابر)

أخرجه الترمذى (4/656، رقم 2494) وقال: حسن غريب.

11194- ثلاث من كن فيه وجد حلاوة الإيمان من كان الله ورسوله أحب إليه مما سواهما والرجل يحب القوم لا يحبهم إلا فى الله والرجل أن يقذف فى النار أحب إليه من أن يرجع يهوديا أو نصرانيا (ابن حبان عن أنس)

أخرجه ابن حبان (1/473، رقم 237) . وأخرجه أيضا: أحمد (3/230، رقم 13431) ، ومسلم (1/67، رقم 43) ، وأبو يعلى (6/35، رقم 3279) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (2/235، رقم 1624) .

11195- ثلاث من كن فيه وجد طعم الإيمان وحلاوته أن يكون الله ورسوله أحب إليه مما سواهما وأن يحب فى الله ويبغض فى الله ولو أن أوقدت نارا عظيمة فوقع فيها أحب إليه من أن يشرك بالله (ابن أبى الدنيا فى كتاب الإخوان عن أنس مرسلا)

أخرجه ابن أبى الدنيا فى الإخوان (ص 61، رقم 16) .

11196- ثلاث من كن فيه وقى شح نفسه من أدى الزكاة وقرى الضيف وأعطى فى النائبة (الطبرانى، وأبو نعيم عن خالد بن زيد بن حارثة الأنصارى)

أخرجه الطبرانى (4/188، رقم 4097) ، قال الهيثمى (3/68) : فيه إبراهيم بن إسماعيل بن مجمع وهو ضعيف.

11197- ثلاث من كن فيه يستكمل إيمانه رجل لا يخاف فى الله لومة لائم ولا يرائى بشىء من عمله وإذا عرض عليه أمران أحدهما للدنيا والآخر للآخرة اختار أمر الآخرة على الدنيا (ابن عساكر، والديلمى عن أبى هريرة)

أخرجه ابن عساكر (38/13) ، والديلمى (2/84، رقم 2455) .

11198- ثلاث من كنوز البر إخفاء الصدقة وكتمان الشكوى وكتمان المصيبة يقول الله ابتليت عبدى ببلائى فصبر لم يشكنى إلى عواده أبدلته لحما خيرا من لحمه ودما خيرا من دمه وإن أرسلته أرسلته ولا ذنب له وإن توفيته فإلى رحمتى (ابن عساكر عن أنس)

أخرجه ابن عساكر (52/316) .

11199- ثلاث من كنوز البر إخفاء الصدقة وكتمان المصيبة وكتمان الشكوى يقول الله إذا ابتليت عبدى ببلاء فصبر لم يشكنى إلى عواده ثم أبرأته أبدلته لحما خيرا من لحمه ودما خيرا من دمه وإن أرسلته أرسلته ولا ذنب له وإن توفيته توفيته إلى رحمتى (الطبرانى، وابن عساكر عن أنس)

أخرجه ابن عساكر (52/316) . وأخرجه أيضا: الرافعى (2/239) .

11200- ثلاث من كنوز البر كتمان الشكوى وكتمان المصيبة وكتمان الصدقة (البيهقى فى شعب الإيمان عن أنس)

11201- ثلاث من لقى الله وهن فيه حرم على النار وحرمت عليه إيمان بالله ورسوله والثانية حب الله والثالثة أن توقد نار فيلقى فيها أحب إليه من أن يرجع إلى الكفر (ابن النجار عن أنس)

أخرجه أيضا: الديلمى (2/83، رقم 2450) .

11202- ثلاث من لم يأت بهن يوم القيامة فلا شىء له ورع يحجزه عن محارم الله وخلق يدارى به الناس وحلم يرد به جهل السفيه (الحكيم عن بريدة)

ذكره الحكيم (2/356) .

11203- ثلاث من لم يكن فيه أو واحدة منهن فلا يعتد بشىء من عمله من لم تكن فيه تقوى تحجزه عن معاصى الله وخلق يعيش به بين الناس أو حلم يرد به السفيه (الخرائطى فى مكارم الأخلاق، وابن النجار عن ابن عباس)