أخرجه أيضا: الديلمى (2/88، رقم 2472) .
11173- ثلاث من عمل الجاهلية لا يدعهن أمتى الطعن فى النسب والاستسقاء بالأنواء والنياحة على الميت (ابن جرير عن أنس)
11174- ثلاث من فعل الجاهلية لا يدعهن أهل الإسلام الاستسقاء بالكواكب وطعن فى النسب والنياحة على الميت (البخارى فى التاريخ، وابن سعد، والباوردى، وابن السكن، وابن قانع، والطبرانى، وأبو نعيم، والضياء عن مصعب بن عبيد الله بن جنادة بن مالك الأزدى عن أبيه عن جده قال البخارى: فى إسناده نظر)
أخرجه البخارى فى التاريخ الكبير (2/232) وقال: فى إسناده نظر. والطبرانى (2/282، رقم 2178) ، قال الهيثمى
(3/13) : رواه البزار والطبرانى فى الكبير من طريق مصعب بن عبيد الله بن جنادة عن أبيه عن جده ولم أجد من ترجم مصعبا ولا أباه. وابن قانع (1/156) .
11175- ثلاث من فعلهن أطاق الصيام من أكل قبل أن يشرب وتسحر وقال (الديلمى عن أنس)
أخرجه الديلمى (2/86، رقم 2463) .
ومن غريب الحديث: "قال": أى نام وقت القيلولة.
11176- ثلاث من فعلهن أطاق الصيام من أكل قبل أن يشرب وتسحر ومس شيئا من الطيب (الحاكم فى تاريخه عن أنس)
11177- ثلاث من فعلهن ثقة بالله واحتسابا كان حقا على الله أن يعينه وأن يبارك له من سعى فى فكاك رقبة ثقة بالله واحتسابا كان حقا على الله أن يعينه وأن يبارك له ومن تزوج ثقة بالله واحتسابا كان حقا على الله أن يعينه وأن يبارك له ومن أحيا أرضا ميتة ثقة بالله واحتسابا كان حقا على الله أن يعينه وأن يبارك له (الطبرانى فى الأوسط، والبيهقى، والخطيب عن جابر)
أخرجه الطبرانى فى الأوسط (5/151، رقم 4918) . قال الهيثمى (4/258) : فيه عبيد الله بن الوازع روى عنه حفيده عمرو بن عاصم فقط وبقية رجاله ثقات. والبيهقى (10/318، رقم 21402) ، والخطيب (12/332) ، والطبرانى فى الصغير (2/37، رقم 737) ، والديلمى (2/85، رقم 2460) .
11178- ثلاث من فعلهن فقد أجرم من عقد لواء فى غير حق أو عق والديه أو مشى مع ظالم لينصره فقد أجرم يقول الله ﴿إنا من المجرمين منتقمون﴾ [السجدة: 22] (ابن منيع، وابن جرير، وابن أبى حاتم، والطبرانى، وابن مردويه عن معاذ)
أخرجه الطبرى فى تفسيره (21/112) ، والطبرانى (20/61، رقم 112) ، قال الهيثمى (7/90) : فيه عبد العزيز بن عبيد الله بن حمزة وهو ضعيف. وأخرجه أيضا: الديلمى (2/86، رقم 2462) . قال ابن كثير فى التفسير (3/463) : ورواه ابن أبى حاتم من حديث إسماعيل بن عياش به وهذا حديث غريب جدا.
11179- ثلاث من فعلهن فقد طعم طعم الإيمان من عبد الله وحده وأنه لا إله إلا الله وأعطى زكاة ماله طيبة بها نفسه رافدة عليه كل عام ولا يعطى الهرمة ولا الدرنة ولا المريضة ولا الشرط اللئيمة ولكن من أوسط أموالكم فإن الله لم يسألكم خيره ولم يأمركم بشره وزكى نفسه قيل وما تزكية نفسه قال أن يعلم أن الله معه حيثما كان (أبو داود، وابن سعد، والحكيم، والطبرانى، والبيهقى عن عبد الله بن معاوية الغاضرى)
أخرجه أبو داود (2/103، رقم 1582) ، وابن سعد (7/421) ، والحكيم الترمذى (2/302) ، والبيهقى (4/95، رقم 7067) . وأخرجه أيضا: ابن أبى عاصم فى الآحاد والمثانى (2/300، رقم 1062) .
ومن غريب الحديث: "رافدة": من الرفد وهو الإعانة أى معينة له على أداء الزكاة غير محدثة إياه بمنعها. "الهرمة": أى كبيرة السن. "الدرنة": أى الجرباء. "الشرط اللئيمة": أى قليلة اللبن.
11180- ثلاث من كل شهر ورمضان إلى رمضان فهذا صيام الدهر كله (مسلم، وأبو داود، والنسائى عن أبى قتادة)
أخرجه مسلم (2/818، رقم 1162) ، وأبو داود (2/321، رقم 2425) ، والنسائى (4/208، رقم 2387) وأخرجه أيضا: عبد الرزاق (4/295، رقم 7865) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (3/387، رقم 3844) .