أخرجه الطبرانى (12/32، رقم 12383) . قال الهيثمى (1/331) : فيه جبلة بن سليمان ضعفه ابن معين.

8905 - إنما جعل الله الإذن من أجل البصر (مسلم عن سهل بن سعد)

أخرجه مسلم (3/1698، رقم 2156) .

8906 - إنما جعل الاستئذان من أجل البصر (أحمد، والبخارى، ومسلم، والترمذى عن سهل بن سعد. الطبرانى عن سعد بن عبادة)

حديث سهل بن سعد: أخرجه أحمد (5/330، رقم 22854) ، والبخارى (5/2304، رقم 5887) ، ومسلم

(3/1698، رقم 2156) ، والترمذى (5/64، رقم 2709) وقال: حسن صحيح.

8907 - إنما جعل الإمام جنة فإذا صلى قاعدا فصلوا قعودا وإذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك الحمد فإذا وافق قول أهل الأرض قول أهل السماء غفر له ما تقدم من ذنبه (مسلم عن أبى هريرة)

أخرجه ابن أبى شيبة (1/331، رقم 3799) .

8908 - إنما جعل الإمام ليؤتم به فإذا صلى قائما فصلوا قياما وإن صلى جالسا فصلوا جلوسا ولا تقوموا وهو جالس كما يفعل أهل فارس بعظمائها (ابن أبى شيبة، وأحمد، ومسلم، وأبو داود، وابن حبان عن جابر)

أخرجه ابن أبى شيبة (2/115، رقم 7136) ، وأحمد (3/300، رقم 14243) ، ومسلم (1/309، رقم 413) ، وأبو داود (1/164، رقم 602) ، وابن حبان (5/478، رقم 2114) .

8909 - إنما جعل الإمام ليؤتم به فإذا كبر فكبروا وإذا ركع فاركعوا وإذا رفع فارفعوا وإذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا ولك الحمد وإذا سجد فاسجدوا وإذا صلى جالسا فصلوا جلوسا أجمعون (مالك، والطيالسى، وأحمد، وابن أبى شيبة، والبخارى، ومسلم، وأبو داود، والترمذى، والنسائى، وابن ماجه، وابن حبان عن أنس بن مالك. أحمد، وابن أبى شيبة، والبخارى، ومسلم، وأبو داود، وابن ماجه عن عائشة)

حديث أنس: أخرجه مالك (1/135، رقم 304) ، والطيالسى (ص280، رقم 2090) ، وأحمد (3/110، رقم 12095) ، وابن أبى شيبة (2/115، رقم 7134) ، والبخارى (1/257، رقم 700) ، ومسلم (1/308، رقم 411) ، وأبو داود (1/164، رقم 601) ، والترمذى (2/194، رقم 361) ، والنسائى (2/83، رقم 794) ، وابن ماجه (1/392، رقم 1238) ، وابن حبان (5/460، رقم 2102) .

حديث عائشة: أخرجه أحمد (6/51، رقم 24295) ، وابن أبى شيبة (2/115، رقم 7135) ، والبخارى (1/244، رقم 656) ، ومسلم (1/309، رقم 412) ، وأبو داود (1/165، رقم 605) ، وابن ماجه (1/392، رقم 1237) .

8910 - إنما جعل الإمام ليؤتم به فإذا كبر فكبروا وإذا قرأ فأنصتوا (الدارقطنى، والبيهقى وضعفاه عن أبى موسى)

أخرجه الدارقطنى (1/330) ، والبيهقى (1/320، رقم 993) .

8911 - إنما جعل الإمام ليؤتم به فإذا كبر فكبروا وإذا قرأ فأنصتوا وإذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا لك الحمد (ابن أبى شيبة، والبزار عن أبى هريرة)

أخرجه ابن أبى شيبة (1/331، رقم 3799) .

8912 - إنما جعل الإمام ليؤتم به فإذا كبر فكبروا وإذا قرأ فأنصتوا وإذا قال غير المغضوب عليهم ولا الضالين فقولوا آمين وإذا ركع فاركعوا وإذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا ولك الحمد وإذا سجد فاسجدوا وإذا صلى جالسا فصلوا جلوسا (ابن أبى شيبة، وابن ماجه، والبيهقى وضعفه عن أبى هريرة)

أخرجه ابن أبى شيبة (2/115، رقم 7137) ، وابن ماجه (1/276، رقم 846) ، والبيهقى (3/93، رقم 4923) .

8913 - إنما جعل الإمام ليؤتم به فإذا كبر فكبروا ولا تكبروا حتى يكبر فإذا ركع فاركعوا ولا تركعوا حتى يركع فإذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك الحمد وإذا سجد فاسجدوا ولا تسجدوا حتى يسجد وإذا صلى قائما فصلوا قياما وإذا صلى قاعدا فصلوا قعودا أجمعين (أبو داود، والبيهقى عن أبى هريرة)

أخرجه أبو داود (1/164، رقم 603) ، والبيهقى (3/93، رقم 4923) .

8914 - إنما جعل الإمام ليؤتم به فلا تختلفوا عليه فإذا كبر فكبروا وإذا ركع فاركعوا وإذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا ولك الحمد وإذا سجد فاسجدوا وإذا صلى جالسا فصلوا جلوسا أجمعون (عبد الرزاق، وابن أبى شيبة، وأحمد، والبخارى، ومسلم، وأبو داود، وابن حبان عن أبى هريرة)