التخفيف فقلت قد رجعت إلى ربى حتى استحييت منه (أحمد، ومسلم، وأبو يعلى عن أنس)

أخرجه أحمد (3/148، رقم 12527) ، ومسلم (1/145، رقم 162) ، وأبو يعلى (6/109، رقم 3375) ، وفى

(6/216، رقم 3499) . وأخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (7/333، رقم 36570) ، وأبو عوانة (1/113، رقم 344) .

ومن غريب الحديث: "منتهى طرفه": منتهى ما يرى بصره. "فاستفتح": فاستأذن فى فتح باب السماء، "شطر": نصف. "بلوت": اختبرت وامتحنت، "القلال": جمع قلة، والقلة: جرة عظيمة تسع قربتين أو أكثر، "ينعتها": يصفها. "لا يطيقون": لا يقدرون، ولا يتحملون. "هم": قصد فعل حسنة.

555- أتيت بالبراق وهو دابة أبيض طويل يضع حافره عند منتهى طرفه فلم نزايل ظهره أنا وجبريل حتى أتيت بيت المقدس ففتح لى أبواب السماء ورأيت الجنة والنار (أحمد، وابن أبى عمر، وأبو يعلى، وابن حبان، والحاكم، والضياء عن حذيفة، قال المناوى: بإسناد حسن)

أخرجه أحمد (5/392، رقم 23380) ، وابن حبان (1/233، رقم 45) ، والحاكم (2/391، رقم 3369)

، وقال: صحيح الإسناد. ووافقه الذهبى. وأخرجه أيضا: الطيالسى (ص 55، رقم 411) ، والترمذى (5/307، رقم 3147) وقال: حسن صحيح. وابن أبى شيبة (7/335، رقم 36573) ، والبيهقى فى الدلائل (2/364) .

ومن غريب الحديث: "نزايل": نفارق.

556- أتيت بجارية فى سرقة من حرير من بعد وفاة خديجة فإذا هى أنت فقلت إن يكن هذا من عند الله يمضه ثم أتيت أيضا بجارية فى سرقة من حرير فكشفتها فإذا هى أنت فقلت إن يكن هذا من عند الله يمضه (الطبرانى عن عائشة)

أخرجه الطبرانى (23/19، رقم 41) .

والحديث أصله عند الشيخين بطرف: "أريتك فى المنام".

ومن غريب الحديث: "سرقة": قطعة من جيد الحرير، وجمعها سرق، وهو من المعرب.

557- أتيت بك فى خرقة من حرير فى المنام ثلاث ليال فقيل هذه امرأتك فكشفت الثوب فإذا أنت فأقول إن يكن هذا من عند الله يمضه (الطبرانى عن عائشة)

أخرجه الطبرانى (23/20، رقم 42) .

والحديث أصله الشيخين بطرف: "أريتك فى المنام".

558- أتيت بكفة ميزان فوضعت فيها وجىء بأمتى فوضعت فى الكفة الأخرى فرجحت بأمتى ثم رفعت فجىء بأبى بكر فوضع فى كفة الميزان فرجح بأمتى ثم رفع أبو بكر وجىء بعمر بن الخطاب فوضع فى كفة الميزان فرجح بأمتى ثم رفع الميزان إلى السماء وأنا أنظر (أبو نعيم فى فضائل الصحابة عن أبى أمامة)

وللحديث أطراف أخرى منها: "أريت أنى دخلت الجنة"، "وزنت بأمتى"، "إنى أدخلت الجنة".

559- أتيت بمقاليد الدنيا على فرس أبلق جاءنى به جبريل عليه قطيفة من سندس (أحمد، وابن حبان، والضياء عن جابر)

أخرجه أحمد (3/327، رقم 14553) ، وابن حبان (14/279، رقم 6364) . قال الهيثمى (9/20) : رجاله رجال الصحيح. وأخرجه أيضا: الديلمى (1/400، رقم 1619) ، والأصبهانى فى دلائل النبوة (ص191، رقم 249) .

560- أتيت على سماء الدنيا ليلة أسرى بى فإذا فيها رجال تقطع ألسنتهم وشفاههم بمقاريض من نار قلت يا جبريل من هؤلاء قال خطباء أمتك (البيهقى فى شعب الإيمان عن أنس)

أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (4/249، رقم 4966) . وأخرجه أيضا: أبو يعلى (7/180، رقم 4160) ، ومن طريقه الضياء (7/207، رقم 2646) . قال الهيثمى (7/276) بعد أن ذكر روايات الحديث: رواها كلها أبو يعلى، والبزار ببعضها، والطبرانى فى الأوسط، وأحد أسانيد أبى يعلى رجاله رجال الصحيح.

وللحديث أطراف أخرى منها: "مررت ليلة أسرى بى".

ومن غريب الحديث: "بمقاريض": مفردها: مقراض: وهو المقص، "خطباء أمتى": المراد خطباؤها الذين يقولون ما لا يفعلون ويقرءون كتاب الله ولا يعملون به.

561- أتيت على موسى ليلة أسرى بى عند الكثيب الأحمر وهو قائم يصلى فى قبره (ابن أبى شيبة عن أنس وهو صحيح)

أخرجه ابن أبى شيبة (7/335، رقم 36575) . وأخرجه أيضا: أحمد (3/148، رقم 12526) ، وعبد بن حميد

(ص 362، رقم 1205) ، ومسلم (4/1845، رقم 2375) ، وأبو نعيم فى الحلية (6/253) .

وللحديث أطراف أخرى منها: "مررت ليلة أسرى بى".

ومن غريب الحديث: "الكثيب": التل الصغير.

562- أتيت فانطلق بى إلى زمزم فشرح عن صدرى ثم غسل بماء زمزم ثم أنزلت (مسلم عن أنس)

أخرجه مسلم (1/147، رقم 162) .

ومن غريب الحديث: "فشرح": شق. "أنزلت": تركت.

563- أتيت فواتح الكلم وخواتمه (أبو يعلى عن أبى موسى، وفيه عبد الرحمن بن إسحاق الواسطى ضعيف) [المناوى]

أخرجه أبو يعلى (13/209، رقم 7238) قال الهيثمى (8/263) : فيه عبد الرحمن بن إسحاق الواسطى وهو ضعيف.

وللحديث أطراف أخرى منها: "أعطيت فواتح الكلم".

ومن غريب الحديث: "فواتح الكلام": أى البلاغة والفصاحة والتوصل إلى غوامض المعانى وبدائع الحكم ومحاسن العبارات التى أغلقت على غيره.

564- أتيت فى المنام بعس مملوء لبنا فشربت منه حتى امتلأت فرأيته يجرى فى عروقى ففضلت فضلة فأخذها عمر بن الخطاب فشربها أولوا هذا قالوا هذا العلم قال أصبتم (الخطيب، وابن عساكر عن ابن عمر)

أخرجه الخطيب (10/231) ، وابن عساكر (44/130) .

ومن غريب الحديث: "بعس": بقدح كبير، "امتلأت": رويت. "ففضلت فضلة": بقيت بقية. "أولوا": عبروا وفسروا.

565- أتيت فيما يرى النائم بمفاتيح الدنيا ثم ذهب بنبيكم إلى خير مذهب وتركتم فى الدنيا تأكلون الخبيص أحمره وأصفره وأبيضه الأصل واحد العسل والسمن والدقيق ولكنكم اتبعتم الشهوات (ابن سعد عن سالم بن أبى الجعد مرسلا)

أخرجه ابن سعد (2/194) .

ومن غريب الحديث: "خير مذهب": يعنى الرفيق الأعلى. "الخبيص": نوع من الحلوى يصنع من العسل والسمن والدقيق.

566- أتيت ليلة أسرى بى على قوم بطونهم كالبيوت فيها الحيات ترى من خارج بطونهم فقلت من هؤلاء يا جبريل قال هؤلاء أكلة الربا (ابن ماجه عن أبى هريرة)

أخرجه ابن ماجه (2/763، رقم 2273) ، قال البوصيرى (3/34) : إسناده ضعيف.

وللحديث أطراف أخرى منها: "رأيت ليلة أسرى".

567- أتيت ليلة أسرى بى على قوم تقرض شفاههم بمقاريض من نار كلما قرضت وفت فقلت يا جبريل من هؤلاء قال خطباء أمتك الذين يقولون ما لا يفعلون ويقرءون كتاب الله ولا يعملون به (ابن أبى داود فى المصاحف، والبيهقى فى شعب الإيمان عن أنس)

أخرجه ابن أبى داود فى المصاحف (1/440، رقم 358 طبعة وزارة الشئون الإسلامية بقطر) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (2/283، رقم 1773) . وأخرجه أيضا: أبو نعيم فى الحلية (2/386) .

وللحديث أطراف أخرى منها: "مررت ليلة أسرى بى"، "رأيت ليلة أسرى بى".

ومن غريب الحديث: "وفت": تمت، وطالت.

الهمزة مع الثاء

568- اثبت أحد فإنما عليك نبى وصديق وشهيدان (البخارى، وأبو داود، والترمذى عن أنس. أحمد، وعبد بن

حميد، وأبو يعلى، وابن حبان، والطبرانى، والضياء عن سهل بن سعد. الترمذى عن عثمان بن عفان)

حديث أنس: أخرجه البخارى (3/1344، رقم 3472) ، وأبو داود (4/212 رقم 4651) ، والترمذى (5/624، رقم 3697) وقال: حسن صحيح. وأخرجه أيضا: أبو يعلى (5/466 رقم 3196) وابن حبان (15/280 رقم 6865) .

حديث سهل بن سعد: أخرجه أحمد (5/331، رقم 22862) ، وعبد بن حميد (ص 166، رقم 449) ، وأبو يعلى (13/509، رقم 7518) ، قال الهيثمى (9/55) : رجاله رجال الصحيح. وابن حبان (14/415، رقم 6492) ، والطبرانى (1/91، رقم 146) ، والضياء (1/466، رقم 340) .

حديث عثمان: أخرجه الترمذى (5/625، رقم 3699) وقال: حسن صحيح غريب.

569- اثبت حراء فإنما عليك نبى أو صديق أو شهيد (الطيالسى، وأحمد، وابن حبان عن أنس. أحمد، والبزار، وابن أبى عاصم، والضياء عن عبد الله بن بريدة عن أبيه. أبو يعلى، والطبرانى عن ابن عباس. أحمد، وأبو داود، والترمذى - حسن صحيح - وابن ماجه، وأبو يعلى، وابن سعد عن سعيد بن زيد)

حديث أنس: أخرجه الطيالسى (ص 266 رقم 1985) ، وأحمد (3/112، رقم 12127) ، وابن حبان (15/280، رقم 6865) كلاهما بلفظ: أحد. وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط (6/338، رقم 6566) .

حديث عبد الله بن بريدة عن أبيه: أخرجه أحمد (5/346، رقم 22986) ، قال الهيثمى (9/55) : رجاله رجال الصحيح. وابن أبى عاصم (2/622، رقم 1443) . وأخرجه أيضا: تمام (1/344، رقم 881) .

حديث ابن عباس: أخرجه أبو يعلى (4/333، رقم 2445) ، والطبرانى (11/259، رقم 11671) .

حديث سعيد بن زيد: أخرجه أحمد (1/188، رقم 1638) ، وأبو داود (4/211، رقم 4648) ، والترمذى (5/651، رقم 3757) وقال: حسن صحيح. وابن ماجه (1/48، رقم 134) ، وأبو يعلى (2/258، رقم 969) ، وابن سعد (3/383) . وأخرجه أيضا: الطيالسى (ص 32، رقم 235) ، والنسائى فى الكبرى (5/47، رقم 8156) ، والبزار (4/91، رقم 1263) ، وابن حبان (15/457، رقم 6996) .