إعراب القرآن الكريم، ج 3، ص: 1651

[سورة الشعراء (26): آية 211]

وَما يَنْبَغِي لَهُمْ وَما يَسْتَطِيعُونَ (211)

الإعراب وَما (الواو): عاطفة. (ما): نافية. يَنْبَغِي: فعل مضارع مرفوع، والفاعل ضمير مستتر (هو). لَهُمْ: جار ومجرور متعلق ب (ينبغي)، والجملة لا محل لها بالعطف على الجملة السابقة. وَما (الواو): عاطفة. (ما): نافية. يَسْتَطِيعُونَ: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو): فاعل، والجملة لا محل لها بالعطف على الجملة السابقة.

[سورة الشعراء (26): آية 212]

إِنَّهُمْ عَنِ السَّمْعِ لَمَعْزُولُونَ (212)

الإعراب إِنَّهُمْ: حرف توكيد ونصب. و (الهاء): اسمها. عَنِ السَّمْعِ: جار ومجرور متعلق ب (معزولون). لَمَعْزُولُونَ (اللام): المزحلقة. (معزولون): خبر (إن) مرفوع بالواو، والجملة تعليلية.

[سورة الشعراء (26): آية 213]

فَلا تَدْعُ مَعَ اللَّهِ إِلهاً آخَرَ فَتَكُونَ مِنَ الْمُعَذَّبِينَ (213)

الإعراب فَلا (الفاء): استئنافية. (لا): ناهية. تَدْعُ: فعل مضارع مجزوم بحذف حرف العلة والفاعل ضمير مستتر (أَنت). مَعَ: ظرف متعلق بمحذوف حال من (إلها).

اللَّهِ: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور إِلهاً: مفعول به منصوب. آخَرَ: نعت منصوب، وجملة (فلا تدع ... ) استئنافية. فَتَكُونَ (الفاء): السببية. (تكون): فعل مضارع ناسخ ناقص منصوب بأن مضمرة واسم (تكون) ضمير مستتر (أَنت). مِنَ الْمُعَذَّبِينَ: جار ومجرور بالياء متعلق بمحذوف خبر (تكون) والمصدر المؤول من (أَن) تكون ... معطوف على مصدر مأخوذ من النهي السابق في محل رفع.

[سورة الشعراء (26): آية 214]

وَأَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ (214)

الإعراب وَأَنْذِرْ (الواو): عاطفة. (أَنذر): فعل أمر مبني والفاعل ضمير مستتر (أَنت).

عَشِيرَتَكَ: مفعول به منصوب و (الكاف): مضاف إليه. الْأَقْرَبِينَ: نعت منصوب بالياء وجملة (فأنذر ... ) لا محل لها بالعطف على جملة (فلا تدع).

[سورة الشعراء (26): آية 215]

وَاخْفِضْ جَناحَكَ لِمَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ (215)

الإعراب وَاخْفِضْ جَناحَكَ: مثل (أَنذر عشيرتك). لِمَنِ: جار ومجرور متعلق