إعراب القرآن الكريم، ج 3، ص: 1632

الإعراب فَاتَّقُوا (الفاء): رابطة. (اتقوا): فعل أمر مبني على حذف النون و (الواو):

فاعل. اللَّهَ: لفظ الجلالة مفعول به منصوب والجملة جواب شرط مقدر. وَأَطِيعُونِ (الواو):

عاطفة. (أَطيعون): فعل أمر مبني على حذف النون و (الواو): فاعل و (النون): للوقاية و (الياء) المحذوفة مفعول به والجملة معطوفة على الجملة السابقة.

[سورة الشعراء (26): آية 109]

وَما أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ إِنْ أَجْرِيَ إِلاَّ عَلى رَبِّ الْعالَمِينَ (109)

الإعراب وَما: (الواو): عاطفة. (ما): نافية. أَسْئَلُكُمْ: فعل مضارع مرفوع و (الكاف): مفعول به والفاعل ضمير مستتر (أَنا). عَلَيْهِ: جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من (أَجر). مِنْ: صلة للتوكيد. أَجْرٍ: مفعول به منصوب محلّا مجرور لفظا وجملة (ما أسألكم ... ) في محل نصب بالعطف على جملة (أَلا تتقون) في الآية: 106. إِنْ: نافية.

أَجْرِيَ: مبتدأ مرفوع بالضمة المقدرة و (الياء): مضاف إليه. إِلَّا: استثنائية. عَلى رَبِ:

جار ومجرور متعلق بخبر محذوف. الْعالَمِينَ: مضاف إليه مجرور بالياء، وجملة (إن أجري ... ) تعليلية.

[سورة الشعراء (26): آية 110]

فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَطِيعُونِ (110)

الإعراب فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَطِيعُونِ: سبق إعرابها في الآية (108).

[سورة الشعراء (26): آية 111]

قالُوا أَنُؤْمِنُ لَكَ وَاتَّبَعَكَ الْأَرْذَلُونَ (111)

الإعراب قالُوا: فعل ماض و (الواو): فاعل والجملة استئنافية. أَنُؤْمِنُ (الهمزة):

استفهامية. (نؤمن): فعل مضارع مرفوع، والفاعل ضمير مستتر (نحن)، والجملة في محل نصب مقول القول. لَكَ: جار ومجرور متعلق ب (نؤمن). وَاتَّبَعَكَ (الواو): حالية (اتبعك): فعل ماض مبني و (الكاف): مفعول به. الْأَرْذَلُونَ: فاعل مرفوع بالواو، والجملة حالية.

[سورة الشعراء (26): آية 112]

قالَ وَما عِلْمِي بِما كانُوا يَعْمَلُونَ (112)

الإعراب قالَ: فعل ماض مبني والفاعل ضمير مستتر (هو)، والجملة استئنافية. وَما (الواو): عاطفة. (ما): مبتدأ. عِلْمِي: خبر مرفوع بالضمة المقدرة و (الياء): مضاف إليه. بِما:

جار ومجرور متعلق ب (علمي). وجملة: (ما علمي) معطوفة على مقول القول المقدر، أي: أهم