تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

إعراب القرآن الكريم، ج 3، ص: 1618

محل لها معطوفة على جملة (قال ... موسى). حِبالَهُمْ: مفعول به منصوب و (الهاء): مضاف إليه. وَعِصِيَّهُمْ: (الواو): عاطفة. (عصيهم): معطوف منصوب و (الهاء): مضاف إليه.

وَقالُوا (الواو): عاطفة. (قالوا): مثل (أَلقوا) ومعطوفة عليها. بِعِزَّةِ: جار ومجرور متعلق بفعل محذوف، أي: نحلف ... فِرْعَوْنَ: مضاف إليه مجرور بالفتحة. إِنَّا: (إن) حرف توكيد ونصب. و (نا) اسمها. لَنَحْنُ: (اللام) مزحلقة. (نحن) مبتدأ. الْغالِبُونَ: خبر مرفوع بالواو، والجملة في محل رفع خبر (إن)، وجملة (إنا ... ) في محل نصب مقول القول.

[سورة الشعراء (26): آية 45]

فَأَلْقى مُوسى عَصاهُ فَإِذا هِيَ تَلْقَفُ ما يَأْفِكُونَ (45)

الإعراب فَأَلْقى: (الفاء): عاطفة. (أَلقى): فعل ماض مبني. مُوسى: فاعل مرفوع بالضمة المقدرة. عَصاهُ: مفعول به منصوب بالفتحة المقدرة و (الهاء): مضاف إليه، وجملة (فألقى ... ) لا محل لها بالعطف على جملة (فألقوا). فَإِذا: (الفاء) عاطفة. (إذا) للمفاجأة.

هِيَ: مبتدأ. تَلْقَفُ: فعل مضارع مرفوع والفاعل ضمير مستتر. (هي)، والجملة في محل رفع خبر المبتدأ، والجملة (هي تلقف) لا محل لها بالعطف على الجملة السابقة. ما: مفعول به.

يَأْفِكُونَ: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو): فاعل، والجملة صلة الموصول.

[سورة الشعراء (26): آية 46]

فَأُلْقِيَ السَّحَرَةُ ساجِدِينَ (46)

الإعراب فَأُلْقِيَ: (الفاء): عاطفة. (أَلقي): فعل ماض مبني للمجهول. السَّحَرَةُ:

نائب فاعل مرفوع. ساجِدِينَ: حال منصوب بالياء، والجملة لا محل لها بالعطف على جملة (فألقى موسى).

[سورة الشعراء (26): آية 47]

قالُوا آمَنَّا بِرَبِّ الْعالَمِينَ (47)

الإعراب قالُوا: فعل ماض مبني و (الواو): فاعل، والجملة في محل نصب حال من (السحرة). آمَنَّا: فعل ماض مبني و (نا): فاعل. بِرَبِ: جار ومجرور متعلق ب (آمنا).

الْعالَمِينَ: مضاف إليه مجرور بالياء، وجملة (آمنا ... ) في محل نصب مقول القول.

[سورة الشعراء (26): آية 48]

رَبِّ مُوسى وَهارُونَ (48)

الإعراب رَبِ: بدل من (رب العالمين). مجرور أو [عطف بيان]. مُوسى: مضاف

القرآن الكريم للعلوان · الصفحة ١٦٣٦

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

القرآن الكريم للعلوانص ١٦٣٦