إعراب القرآن الكريم، ج 3، ص: 1646

بمحذوف مفعول به ثان ل (ظن) وجملة (إن ... ) في محل نصب بالعطف على جملة (إنما أنت ... ).

[سورة الشعراء (26): آية 187]

فَأَسْقِطْ عَلَيْنا كِسَفاً مِنَ السَّماءِ إِنْ كُنْتَ مِنَ الصَّادِقِينَ (187)

الإعراب فَأَسْقِطْ: (الفاء): رابطة (أَسقط): فعل أمر مبني، والفاعل ضمير مستتر (أَنت). عَلَيْنا: جار ومجرور متعلق ب (أَسقط). كِسَفاً: مفعول به منصوب.

مِنَ السَّماءِ: جار ومجرور متعلق بنعت ل: كسفا محذوف. والجملة لا محل لها جواب شرط مقدر. إِنْ كُنْتَ مِنَ الصَّادِقِينَ: مر إعرابها في الآية (154) وجواب الشرط محذوف يفهم من الكلام السابق.

[سورة الشعراء (26): آية 188]

قالَ رَبِّي أَعْلَمُ بِما تَعْمَلُونَ (188)

الإعراب قالَ: فعل ماض مبني، والفاعل ضمير مستتر (هو) والجملة استئنافية.

رَبِّي: مبتدأ مرفوع بالضمة المقدرة و (الياء): مضاف إليه. أَعْلَمُ: خبر مرفوع، والجملة في محل نصب مقول القول بِما: جار ومجرور متعلق ب (أَعلم). تَعْمَلُونَ: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو): فاعل، والجملة صلة الموصول.

[سورة الشعراء (26): آية 189]

فَكَذَّبُوهُ فَأَخَذَهُمْ عَذابُ يَوْمِ الظُّلَّةِ إِنَّهُ كانَ عَذابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ (189)

الإعراب فَكَذَّبُوهُ (الفاء): استئنافية. (كذبوه): فعل ماض مبني و (الواو): فاعل و (الهاء): مفعول به، والجملة استئنافية. فَأَخَذَهُمْ (الفاء): عاطفة. (أَخذهم): فعل ماض مبني و (الهاء) مفعول به عَذابُ: فاعل مرفوع يَوْمِ: مضاف إليه مجرور. الظُّلَّةِ: مضاف إليه مجرور، وجملة (فأخذهم): لا محل لها بالعطف على الجملة السابقة. إِنَّهُ: حرف توكيد ونصب. و (الهاء): اسمها. كانَ: فعل ماض ناسخ ناقص، واسمها ضمير مستتر (هو).

عَذابُ: خبر (كان) منصوب. يَوْمِ: مضاف إليه مجرور. عَظِيمٍ: نعت مجرور، وجملة (إنه ... ) تعليلية.

[سورة الشعراء (26): آية 190]

إِنَّ فِي ذلِكَ لَآيَةً وَما كانَ أَكْثَرُهُمْ مُؤْمِنِينَ (190)

الإعراب مر إعرابها في الآية (67) من الشعراء.