إعراب القرآن الكريم، ج 3، ص: 1634

[سورة الشعراء (26): آية 117]

قالَ رَبِّ إِنَّ قَوْمِي كَذَّبُونِ (117)

الإعراب قالَ: سبق إعرابها في الآية: 112. رَبِ: منادى منصوب بالفتحة المقدرة، والياء المحذوفة مضاف إليه. إِنَ: حرف ناسخ. قَوْمِي: اسم (إن) منصوب بالفتحة المقدرة. و (الياء): مضاف إليه. كَذَّبُونِ: فعل ماض مبني و (الواو) فاعل و (النون) للوقاية و (الياء) المحذوفة مفعول به، والجملة في محل رفع خبر (إن)، وجملة (إن قومي) جواب نداء،

وجملة (النداء وجوابه) في محل نصب مقول القول.

[سورة الشعراء (26): آية 118]

فَافْتَحْ بَيْنِي وَبَيْنَهُمْ فَتْحاً وَنَجِّنِي وَمَنْ مَعِيَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ (118)

الإعراب فَافْتَحْ: (الفاء): رابطة. (افتح): فعل أمر مبني والفاعل ضمير مستتر (أَنت)، والجملة جواب شرط مقدر. بَيْنِي: ظرف منصوب بالفتحة المقدرة متعلق ب (افتح). و (الياء):

مضاف إليه. وَبَيْنَهُمْ (الواو): عاطفة. (بينهم): مثل (بيني). فَتْحاً: مفعول مطلق منصوب [أو مفعول به]. وَنَجِّنِي (الواو): عاطفة. (نجني): فعل أمر مبني على حذف حرف العلة و (النون) للوقاية. و (الياء): مفعول به والفاعل ضمير مستتر (أَنت). والجملة معطوفة على جملة (افتح).

وَمَنْ (الواو): عاطفة. (من): معطوف على الياء في محل نصب. مَعِيَ: ظرف منصوب بالفتحة المقدرة متعلق بمحذوف صلة (من). و (الياء): مضاف إليه. مِنَ الْمُؤْمِنِينَ: جار ومجرور متعلق بحال من العائد المقدر في صلة الموصول.

[سورة الشعراء (26): آية 119]

فَأَنْجَيْناهُ وَمَنْ مَعَهُ فِي الْفُلْكِ الْمَشْحُونِ (119)

الإعراب فَأَنْجَيْناهُ (الفاء): عاطفة. (أَنجيناه): فعل ماض مبني و (نا): فاعل. و (الهاء):

مفعول به، والجملة لا محل لها بالعطف على جملة (قال رب .. ). وَمَنْ (الواو): عاطفة. (من):

اسم موصول معطوف على الضمير المنصوب في: أنجيناه. مَعَهُ: ظرف مكان منصوب متعلق ب: (أَنجينا)، و (الهاء): مضاف إليه، وشبه الجملة متعلق بمحذوف صلة الموصول: (من).

فِي الْفُلْكِ: جار ومجرور متعلق بالصلة المحذوفة [أو متعلق بمحذوف حال من الهاء في: أنجيناه].

الْمَشْحُونِ: نعت مجرور.

[سورة الشعراء (26): آية 120]

ثُمَّ أَغْرَقْنا بَعْدُ الْباقِينَ (120)

الإعراب ثُمَ: عاطفة. أَغْرَقْنا: فعل ماض مبني (نا): فاعل. بَعْدُ: ظرف مبني