إعراب القرآن الكريم، ج 3، ص: 1620

مضاف إليه. مُنْقَلِبُونَ: خبر (إن) مرفوع بالواو، وجملة (إنا إلى ربنا ... ) تعليلية.

[سورة الشعراء (26): آية 51]

إِنَّا نَطْمَعُ أَنْ يَغْفِرَ لَنا رَبُّنا خَطايانا أَنْ كُنَّا أَوَّلَ الْمُؤْمِنِينَ (51)

الإعراب إِنَّا: حرف توكيد ونصب. و (نا): اسمها. نَطْمَعُ: فعل مضارع مرفوع والفاعل ضمير مستتر (نحن) والجملة في محل رفع خبر (إن) وجملة (إنا نطمع ... ) لا محل لها بدل من جملة (إنا إلى ربنا). أَنْ: مصدرية ناصبة. يَغْفِرَ: فعل مضارع منصوب، وأن والفعل في تأويل مصدر في محل جر بحرف محذوف، أي: في مغفرة اللّه لنا.

لَنا: جار ومجرور متعلق ب (يغفر). رَبُّنا: فاعل مرفوع و (نا): مضاف إليه.

خَطايانا: مفعول به منصوب بالفتحة المقدرة و (نا): مضاف إليه. أَنْ: مصدرية.

كُنَّا: فعل ماض ناسخ ناقص، والمصدر المؤول: أن كنا ... في محل جر بلام محذوفة، أي: لأن كنا ... متعلق ب: يغفر، و (نا) اسمها. أَوَّلَ: خبرها منصوب. الْمُؤْمِنِينَ:

مضاف إليه مجرور بالياء.

[سورة الشعراء (26): آية 52]

وَأَوْحَيْنا إِلى مُوسى أَنْ أَسْرِ بِعِبادِي إِنَّكُمْ مُتَّبَعُونَ (52)

الإعراب وَأَوْحَيْنا (الواو): استئنافية. (أَوحينا): فعل ماض مبني و (نا) فاعل، والجملة استئنافية. إِلى مُوسى: جار ومجرور متعلق ب (أَوحينا). أَنْ: تفسيرية. أَسْرِ: فعل أمر مبني على حذف حرف العلة والفاعل ضمير مستتر (أَنت)، والجملة تفسيرية. بِعِبادِي: جار ومجرور متعلق ب (أَسر) و (الياء): مضاف إليه. إِنَّكُمْ: حرف توكيد ونصب. و (الكاف):

اسمها. مُتَّبَعُونَ: خبرها مرفوع بالواو، وجملة (إنكم ... ) تعليلية.

[سورة الشعراء (26): آية 53]

فَأَرْسَلَ فِرْعَوْنُ فِي الْمَدائِنِ حاشِرِينَ (53)

الإعراب فَأَرْسَلَ: (الفاء): استئنافية. (أَرسل): فعل ماض. فِرْعَوْنُ: فاعل مرفوع.

فِي الْمَدائِنِ: جار ومجرور متعلق ب: (أَرسل). حاشِرِينَ: مفعول به منصوب بالياء.

[سورة الشعراء (26): آية 54]

إِنَّ هؤُلاءِ لَشِرْذِمَةٌ قَلِيلُونَ (54)

الإعراب إِنَ: حرف توكيد ونصب. هؤُلاءِ: اسم إن. لَشِرْذِمَةٌ: (اللام):

المزحلقة. (شرذمة): خبر (إن) مرفوع. قَلِيلُونَ: نعت مرفوع بالواو، والجملة في محل نصب