تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

إعراب القرآن الكريم، ج 3، ص: 1610

نصب مقول القول [أو اعتراضية]. إِنِّي: حرف توكيد ونصب. و (الياء): اسمها. أَخافُ:

فعل مضارع مرفوع، والفاعل ضمير مستتر (أَنا)، والجملة في محل رفع خبر (إن)، وجملة: إني أخاف ... جواب النداء، [أو في محل نصب مقول القول]. أَنْ: مصدرية ناصبة. يُكَذِّبُونِ:

فعل مضارع منصوب بحذف النون. و (الواو): فاعل. و (النون): للوقاية. و (الياء): المحذوفة مفعول به، والجملة في محل نصب مفعول به ل (أَخاف).

[سورة الشعراء (26): آية 13]

وَيَضِيقُ صَدْرِي وَلا يَنْطَلِقُ لِسانِي فَأَرْسِلْ إِلى هارُونَ (13)

الإعراب وَيَضِيقُ: (الواو): عاطفة. (يضيق): فعل مضارع مرفوع. صَدْرِي: فاعل مرفوع بالضمة المقدرة و (الياء): مضاف إليه، والجملة في محل رفع بالعطف على جملة (أَخاف).

وَلا: (الواو): عاطفة. (لا): نافية. يَنْطَلِقُ لِسانِي: مثل (يضيق صدري) وجملة (ينطلق ... ) في محل رفع بالعطف على جملة (يضيق ... ). فَأَرْسِلْ (الفاء): رابطة (أَرسل): فعل أمر مبني والفاعل ضمير مستتر (أَنت)، والجملة جواب شرط مقدر. إِلى هارُونَ: جار ومجرور بالفتحة متعلق ب (أَرسل).

[سورة الشعراء (26): آية 14]

وَلَهُمْ عَلَيَّ ذَنْبٌ فَأَخافُ أَنْ يَقْتُلُونِ (14)

الإعراب وَلَهُمْ: (الواو): استئنافية. (لهم): جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم.

عَلَيَ: جار ومجرور متعلق بالخبر المحذوف. ذَنْبٌ: مبتدأ مؤخر مرفوع، والجملة استئنافية.

فَأَخافُ (الفاء): عاطفة. (أَخاف): فعل مضارع مرفوع والفاعل ضمير مستتر (أَنا) والجملة لا محل لها معطوفة على الجملة السابقة. أَنْ يَقْتُلُونِ مثل (أَن يكذبون) في الآية: 12.

[سورة الشعراء (26): آية 15]

قالَ كَلاَّ فَاذْهَبا بِآياتِنا إِنَّا مَعَكُمْ مُسْتَمِعُونَ (15)

الإعراب قالَ: فعل ماض، والفاعل ضمير مستتر (هو)، والجملة استئنافية. كَلَّا:

حرف زجر وردع. فَاذْهَبا: (الفاء) عاطفة. (اذهبا): فعل أمر مبني على حذف النون و (الألف):

فاعل والجملة في محل نصب معطوفة على جملة مقول القول المقدر؛ أي: ارتدع عن الخوف ...

بِآياتِنا: جار ومجرور متعلق ب (اذهبا) و (نا): مضاف إليه. إِنَّا: حرف توكيد ونصب.

وَ (نا): اسمها. مَعَكُمْ: ظرف منصوب متعلق بمحذوف حال من (نا) أو ب (مستمعون).

وَ (الكاف): مضاف إليه. مُسْتَمِعُونَ: خبر (إن) مرفوع بالواو، والجملة تعليلية.

القرآن الكريم للعلوان · الصفحة ١٦٢٨

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

القرآن الكريم للعلوانص ١٦٢٨