إعراب القرآن الكريم، ج 3، ص: 1622

مفعول به والجملة لا محل لها معطوفة على استئناف مقدر. مُشْرِقِينَ: حال منصوب بالياء.

[سورة الشعراء (26): آية 61]

فَلَمَّا تَراءَا الْجَمْعانِ قالَ أَصْحابُ مُوسى إِنَّا لَمُدْرَكُونَ (61)

الإعراب فَلَمَّا: (الفاء): استئنافية. (لما): ظرفية حينية. تَراءَا: فعل ماض مبني.

الْجَمْعانِ: فاعل مرفوع بالألف، والجملة في محل جر مضاف إليه، وجملة (فلما ... ) استئنافية.

قالَ: فعل ماض مبني. أَصْحابُ: فاعل مرفوع. مُوسى: مضاف إليه مجرور بالفتحة المقدرة، والجملة لا محل لها جواب شرط غير جازم. إِنَّا لَمُدْرَكُونَ: (إن): حرف توكيد ونصب. (نا): اسم (إن) لَمُدْرَكُونَ (اللام): المزحلقة. (مدركون): خبر إن مرفوع بالواو والجملة في محل نصب مقول القول.

[سورة الشعراء (26): آية 62]

قالَ كَلاَّ إِنَّ مَعِي رَبِّي سَيَهْدِينِ (62)

الإعراب قالَ: فعل ماض مبني والفاعل ضمير مستتر (هو) والجملة استئنافية.

كَلَّا: حرف ردع وزجر. إِنَ: حرف توكيد ونصب. مَعِي: ظرف منصوب بالفتحة المقدرة. متعلق بمحذوف خبر مقدم، و (الياء): مضاف إليه. رَبِّي: اسم (إن) منصوب بالفتحة المقدرة و (الياء): مضاف إليه، والجملة في محل نصب مقول القول.

سَيَهْدِينِ: (السين): حرف استقبال. (يهدين): فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة و (النون):

للوقاية و (الياء): المحذوفة مفعول به والفاعل ضمير مستتر (هو) والجملة في محل رفع خبر ثان ل (إن).

[سورة الشعراء (26): آية 63]

فَأَوْحَيْنا إِلى مُوسى أَنِ اضْرِبْ بِعَصاكَ الْبَحْرَ فَانْفَلَقَ فَكانَ كُلُّ فِرْقٍ كَالطَّوْدِ الْعَظِيمِ (63)

الإعراب فَأَوْحَيْنا إِلى مُوسى أَنِ اضْرِبْ بِعَصاكَ: مثل (و أوحينا ... بعبادي) في الآية (52). الْبَحْرَ: مفعول به منصوب. فَانْفَلَقَ: (الفاء): عاطفة. (انفلق): فعل ماض مبني والفاعل ضمير مستتر (هو) والجملة لا محل لها معطوفة على استئناف مقدر. فَكانَ: (الفاء):

عاطفة. (كان): فعل ماض ناسخ ناقص. كُلُ: اسمها مرفوع. فِرْقٍ: مضاف إليه مجرور. كَالطَّوْدِ: جار ومجرور متعلق بمحذوف منصوب خبر (كان). الْعَظِيمِ: نعت مجرور والجملة لا محل لها معطوفة على الجملة السابقة.