إعراب القرآن الكريم، ج 3، ص: 1609

[سورة الشعراء (26): آية 8]

إِنَّ فِي ذلِكَ لَآيَةً وَما كانَ أَكْثَرُهُمْ مُؤْمِنِينَ (8)

الإعراب إِنَ: حرف توكيد ونصب. فِي ذلِكَ: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر (إن) مقدم لَآيَةً (اللام): لام التوكيد. (آية) اسم (إن) مؤخر منصوب، والجملة استئنافية.

وَما: (الواو): حالية. (ما): نافية. كانَ: فعل ماض ناسخ ناقص. أَكْثَرُهُمْ: اسم (كان) مرفوع و (الهاء): مضاف إليه. مُؤْمِنِينَ: خبر (كان): منصوب بالياء، والجملة في محل نصب حال من فاعل (يروا).

[سورة الشعراء (26): آية 9]

وَإِنَّ رَبَّكَ لَهُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ (9)

الإعراب وَإِنَ: (الواو): استئنافية. (إن): حرف توكيد ونصب. رَبَّكَ: اسم (إن) منصوب و (الكاف): مضاف إليه. لَهُوَ: (اللام): المزحلقة (هو) ضمير فصل الْعَزِيزُ: خبر (إن) مرفوع. الرَّحِيمُ: خبر ثان ل (إن) مرفوع والجملة استئنافية.

[سورة الشعراء (26): آية 10]

وَإِذْ نادى رَبُّكَ مُوسى أَنِ ائْتِ الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ (10)

الإعراب وَإِذْ: (الواو): استئنافية. (إذ) مفعول به لفعل محذوف أي (اذكر إذ).

وَالجملة من الفعل المقدر استئنافية نادى: فعل ماض مبني. رَبُّكَ: فاعل مرفوع و (الكاف): مضاف إليه، والجملة في محل جر مضاف إليه. مُوسى: مفعول به منصوب بالفتحة المقدرة. أَنِ: تفسيرية. ائْتِ: فعل أمر مبني على حذف حرف العلة، والفاعل ضمير مستتر (أَنت) والجملة تفسيرية. الْقَوْمَ: مفعول به منصوب. الظَّالِمِينَ: نعت منصوب بالياء.

[سورة الشعراء (26): آية 11]

قَوْمَ فِرْعَوْنَ أَلا يَتَّقُونَ (11)

الإعراب قَوْمَ: بدل من. (القوم): في الآية السابقة منصوب. فِرْعَوْنَ: مضاف إليه مجرور بالفتحة. أَلا: حرف عرض. يَتَّقُونَ: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو):

فاعل والجملة استئنافية.

[سورة الشعراء (26): آية 12]

قالَ رَبِّ إِنِّي أَخافُ أَنْ يُكَذِّبُونِ (12)

الإعراب قالَ: فعل ماض مبني، والفاعل ضمير مستتر (هو)، والجملة استئنافية.

رَبِ: منادى منصوب بالفتحة المقدرة و (الياء): المحذوفة مضاف إليه، وجملة النداء في محل