ومن ذلك: حذف الضمة والكسرة في الإعراب: كقولهم: " قام الرجل إليك "، وذهبت جاريتك و " أنا أذهب إليه ". وكان سيبويه يجيز هذا، وأنشد فيه أبياتا، وأنشد غيره أيضا ممن يوافقه على هذا الرأي؛ فمما أنشد سيبويه في ذلك قول امرئ القيس:

فاليوم أشرب غير مستحقب ... إثما من الله ولا واغل (¬1)

فسكن الباء من " أشرب ". والوجه أن يقول: " أشرب " بالرفع.

وقال أبو نخيلة:

إذا اعوججن قلت صاحب قوم ... بالدو أمثال السفين العوم (¬2)

ولم يقل: " صاحب "، ولا " صاحب "، وهما الوجه.

وقال:

وأنت لو باكر مشمولة ... صهباء مثل الفرس الأشقر

رحت وفي رجليك ما فيهما ... وقد بدا هنك من المئزر (¬3)

وقال: " هنك " وسكن النون.

وقال لبيد:

تراك أمكنة إذا لم أرضها ... أو يرتبط بعض النفوس حمامها (¬4)

وقال جرير:

ما للفرزدق من عز يلوذ به ... إلا بنو العم في أيديهم الكرب

سيروا بني العم فالأهواز منزلكم ... ونهر تيري فما تعرفكم العرب (¬5)

والوجه: " فما تعرفكم ".

قال سيبويه: " شبهوا هذه الضمات والكسرات المحذوفة بالضمة من عضد، والكسرة من فخذ، حين قالوا: عضد وفخذ، غير أن حذفها من عضد وفخذ حسن مطرد في الشعر والكلام جميعا؛ من قبل أنه لا يزيل معنى ولا يغير إعرابا، وفيما