وكتب: خالد الحايك
15/ 1/2011
******
الكاتب القيم المقدشي
البلد مقديشو - الصومال
التاريخ 5/ 2/2012
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته حياك الله شيخنا الحبيب: قد ذكرت في مقدمة البحث أن أبا حاتم لم يوثق ابن أبي العشرين مع ما نقلت عن الذهبي في الميزان: (4/ 247): "وثقه أحمد وأبو حاتم، وضعفه دُحيم، وقال النسائي: ليس بالقوي" فكلام الذهبي يوضح أن أبا حاتم وثقه!! بين لنا شيخنا الفاضل، وجزاك الله عنا وعن المسلمين خير الجزاء.
******
الكاتب د. خالد الحايك
البلد الأحساء
التاريخ 5/ 2/2012
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. حياك الله أخي الحبيب وشكر الله لك على هذا التنبيه الطيب. أقول جوابا على سؤالك: الذهبي - رحمه الله- نقل هذا عن شيخه المزي، فإنه قال في ترجمة "ابن أبي العشرين" من "تهذيب الكمال": "وقال أبو حاتم: ثقة كان كاتب ديوان ولم يكن صاحب حديث. وقال في موضع آخر: ليس بذاك القوي". وقد أخطأ المزي في نقله هذا من كتاب ابن أبي حاتم!! فابن أبي حاتم سأل أباه عن ابن أبي العشرين: "ثقة هو؟ " فقال: "كان كاتب ديوان ... " فأبو حاتم لم يوثقه، وإنما كلمة "ثقة" هي سؤال ابنه حيث قال: "وسألت أبي عن ابن أبي العشرين، ثقة هو؟ قال: كان كاتب ديوان لم يكن صاحب حديث". فوهم المزي فنقل عن أبي حاتم أنه قال: "ثقة كان كاتب ديوان لم يكن صاحب حديث"! وكأنه سقط من نسخته كلمة: "هو"، فدخلت كلمة "ثقة" في كلام أبي حاتم!! وهذا الذي نقله المزي وتبعه عليه الذهبي ونقله ابن حجر في "تهذيبه" ولم ينبه عليه!! من أن أبا حاتم قاله كلام متناقض!! فكيف يقول عنه بأنه "ثقة" و"لم يكن صاحب حديث" في العبارة نفسها؟! فثقة يعني أنه صاحب حديث، ولكنه قال: "لم يكن صاحب حديث" وهذا تضعيف له؟!! ولهذا لما ذكر بعض أهل العلم ابن أبي العشرين في الضعفاء نقلوا هذا القول عن أبي حاتم؛ لأنهم فهموا منه أنه تضعيف لهذا الراوي، ويؤيده أنه سئل عنه مرة فقال: "ليس بذاك القوي". والله تعالى أعلم.