86/ 4191/ 16، وراجع: الصيرفى، مقدمة الديوان، ص 33)، بايزيد 5694 (229ورقة، 1260هـ، انظر: أ. رشر، فى الموضع السابق، ص 62، الصيرفى، مقدمة الديوان، ص 33)، راغب 1101 (206ورقة، من القرن الثانى عشر الهجرى)، مكتبة جامعة إستنبول. 1554 (236ورقة، 1079هـ)، طرخان 271 (جزآن، 271ورقة، من القرن السابع الهجرى)، عاطف 2053 (ضمن مجموعة به بعض قصائد، من الورقة 190أ 235ب، نسخ فى 983هـ)، الرباط 1832، العباسية بالبصرة ح 128 (120ورقة، من القرن الحادى عشر الهجرى، انظر: على الخاقانى فى: مجلة المجمع العلمى العراقى 8/ 1961/ 231)، الأوقاف ببغداد 487 (نسخ فى 1184هـ) 492 (نسخ فى 1160هـ)، 5729 (قطعة، انظر: طلس، رقم 20932091، وانظر أيضا: رقم 3496/ 3، راجع: الصيرفى، مقدمة الديوان، ص 3433)، الأحمدية بالموصل (انظر: فهرس مخطوطات الموصل، لداود الچلبى، ص 23، رقم 4) جامع الباشا بالموصل (انظر: الموضع السابق، ص 48، رقم 18)، الحسنية بالموصل (نسخ فى 1175هـ، انظر الموضع نفسه ص 133، رقم 207، راجع: الصيرفى، مقدمة الديوان، ص 34)، تركة الحاج قدور الحلبى، فى حلب (انظر: سباط، الملحق رقم 1077، وراجع: الصيرفى، مقدمة الديوان، ص 34)، مشهد (184 ورقة، ناقص، انظر: الفهرست 3/ 166165، رقم 27)، ليدن، مخطوطات شرقية 2399 (212ورقة، نسخ قبل 1069هـ)، ليدن، مخطوطات شرقية 2678 (302ورقة، نسخ فى 1288هـ)، وكذلك، مخطوطات شرقية 2789/ (38ورقة، نسخ فى 1301هـ، انظر: فورهوف 62، وراجع: الصيرفى، مقدمة الديوان، ص 35)، باريس 3300 (مختارات، من القرن الثامن الهجرى، انظر: قايدا 305)، برلين 7540/ 42 (قصائد مفردة) دحداح 216، حاليا فى ماربورج،،. 7283 (320ورقة، نسخ فى 1289هـ)، معهد الدراسات الشرقية ببطرسبورج 81 (انظر: مجلة معهد المخطوطات العربية 6/ 1960/ 321)، تشستربيتى 4717 (مختارات، 39ورقة، من القرن السابع الهجرى)، الفاتيكان 1371/ 1 (مختارات، الورقة 271، انظر: قيدا 1/ 209، راجع: الصيرفى، مقدمة الديوان، ص 34).

«المختار من دواوين المتنبى والبحترى وأبى تمام»، لعبد القاهر الجرجانى، نشره على مخطوطة من الهند، عبد العزيز الميمنى، فى: الطرائف الأدبية، القاهرة 1937، ص 195وما بعدها، البحترى ص 232 279.

«الأبيات السائرة، الجارية مجرى الأمثال من ديوان البحترى»، لمجهول، ويوجد فى: أسعد 3804/ 4 (الورقة 135أ، 147أ 164ب، نسخ فى 662هـ).

وطبع الديوان على مخطوطى كوبريلى 1252 (جزآن) وإستنبول 1300، فى بيروت 1889، ونشره رزق الله سركيس، بيروت 1911 (جزآن)، القاهرة 1329، ونشر صالح الأشتر زيادات مختارة على الطبعات الآنفة، بعنوان: «مختارات مما لم ينشر من شعر البحترى»، فى: مجلة المجمع العلمى العربى بدمشق 34/ 1959/ 111100، 331321، 489479، 35/ 1960/ 11397، ونشر الديوان فى مجلدين، بدار صادر فى بيروت 1962، وأدق نشرة إلى الآن، محققة على 15مخطوطا، بعناية حسن كامل الصيرفى، طبع منها أربعة أجزاء، القاهرة 19641963، ونشر عبد القادر المغربى «الإيوانية»، وهى وصف إيوان المدائن، محققة على مخطوطات مختلفة، ومشروحة، فى: مجلة المجمع العلمى العربى بدمشق 31/ 1956/ 8977، 252241، 436427، 585577، وراجع: 3/ 7591، 533وثمة بضعة أبيات فى شرح ابن رشد لكتاب الشعر لأرسطو (انظر:

.. : 88/ 8691/ 076756

فى مواضع مختلفة).

دراسات فى شعره:

.. ،: .. 2/ 312291/ 172742،. .، 147.،

:. .،،، 5391، 304793،

.، 0291

عبد القادر المغربى، «كلمة الاشتيام فى شعر البحترى»، فى: مجلة المجمع العلمى العربى بدمشق 17/ 1942/ 248245، محمد طاهر الجبلاوى، الكلام فى شعر البحترى وأبى تمام، القاهرة 1948، شفيق جبرى، «آفاق البحترى»، فى: مجلة المجمع العلمى العربى بدمشق 49/ 1974/ 483479، انظر أيضا: مراجع تراجم الأدباء العرب، للوهابى 2/ 9392،، 561331.

2 «كتاب الحماسة»، منتخبات شعرية من الجاهلية إلى عصره (سبق ذكره ص 7273).

3 «كتاب معانى الشعر» (سبق ذكره ص 59).

وكان ابنه: أبو الغوث يحيى بن أبى عبادة البحترى، راوية أخباره وشعره، ويذكرون أنه كان كذلك شاعرا (انظر: معجم الشعراء، للمرزبانى 502، تاريخ بغداد 14/ 229228).