من هذا الذي ينصركم ويحميكم من عذاب الله غير الله؟ من هذا الذي يدفع عنكم بأس الرحمن إلاّ الرحمن؟ إنهم في غرور، غرّهم به الشيطان، حيث زين لهم أن أصنامهم تحميهم، مع أنهم يقيمون في غضب من الله، فهو سبحانه يخلقهم، وهم يعبدون غيره.

21 - (أَمَّنْ هَذَا الَّذِي يَرْزُقُكُمْ إِنْ أَمْسَكَ رِزْقَهُ بَلْ لَجُّوا فِي عُتُوٍّ وَنُفُورٍ)

كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 20 إظهار

إن أمسك رزقه: إن أمسك الرحمن رزقه، لا أحد غير الله يرسله.

لجّوا في عتوّ: تمادوا في استكبار وعناد.

نفور: تباعد عن الحق وشراد منه.

21 - أمّن هذا الذي يرزقكم إن أمسك رزقه بل لجّوا في عتوّ ونفور.

إن الكون حافل بالأرزاق، فالماء والأرض والفضاء، والليل والنهار، والهواء والنبات والماء، وسائر الموجودات كلها أرزاق من الله، بل والقوى العقلية المبدعة في الإنسان، كلها من إبداع الخالق الرازق، ولو حبس الله عنايته عن الإنسان لضلّ وزلّ.

ومعنى الآية:

من هذا الذي يرزقكم من فوقكم ومن تحتكم ومن خلجات أنفاسكم، إذا أمسك الله عنكم رزقه؟

والجواب: لا أحد يرزق غير الله، لكن الكفار يسيرون في عتوّ واستكبار، وشراد عن الحق، ونفور وامتعاض من دعوة الرسل.

22 - (أَفَمَنْ يَمْشِي مُكِبًّا عَلَى وَجْهِهِ أَهْدَى أَمَّنْ يَمْشِي سَوِيًّا عَلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ)

كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 20 إظهار

مكبّا على وجهه: ساقطا عليه لا يأمن العثور.

يمشي سويّا: مستويا منتصبا سالما من العثور- (مثل للمشرك والموحّد).

كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 20 إظهار

أفمن يمشي مكبّا على وجهه أهدى أمّن يمشي سويّا عل صراط مستقيم.

على طريقة القرآن الكريم في التخييل الحسي والتجسيم، نجد صورة رائعة لإنسان كافر يتنكّب الجادة، ويكفر بالرسل، ويغضب مولاه، وينصرف إلى المعاصي، حال كونه أعمى البصيرة، مكبّا على وجهه أشبه بمن وضع وجهه في الأرض وسار معتمدا على يديه لا يبصر الطريق المعتدل، وإنما يهيم على وجهه، تأسره الشهوات، وتستنزفه المعاصي، حتى يحشر يوم القيامة، ويتقى بوجهه سوء العذاب يوم القيامة.

أما المؤمن فهو يمشي معتدلا، مرتفع القامة، يعرف أين يضع قدميه، لذلك يمشي في مرضاة ربّه، ويسير إلى الطاعات وما أمر به الله، ويبتعد عن المحرمات، وما نهى عنه الله، ثم يتساءل الرحمن سبحانه وتعالى: أيهما أهدى سبيلا وأقوم قيلا، من يمشون في الظلمات، ويتنكبون الجادة، وتستهويهم المعاصي والذنوب؟ أمّن يمشون على الصراط المستقيم في طاعة الرحمن في الدنيا، ثم تتقدمهم أنوارهم وتحفّ بهم عن أيمانهم، ويهيدهم ربهم إلى الصراط المستقيم في الطريق إلى الجنة، ورضوان الله رب العالمين في الآخرة؟ والجواب: لا شك أن المستقيم أهدى وأفضل.

23 - (قُلْ هُوَ الَّذِي أَنْشَأَكُمْ وَجَعَلَ لَكُمُ السَّمْعَ وَالأَبْصَارَ وَالأَفْئِدَةَ قَلِيلا مَا تَشْكُرُونَ)

كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 20 إظهار

قل هو الذي أنشأكم وجعل لكم السّمع والأبصار والأفئدة قليلا ما تشكرون.