لقد أنعم الله عليكم بأرض مذللة ممهدة للاستفادة بها في الزراعة والسير، واستخراج ما في باطنها، والبناء عليها، فسيروا في الأرض، وتمكّنوا من نواحيها ومناكبها، وسيطروا على أرض الإسلام وبلاده، واستفيدوا من خيرات بلادكم ورزق ربكم- وإلى الله مرجعكم فيحاسبكم على أعمالكم، وفي الآية دعوة لأمة الإسلام أن تلتمس العزّ والسؤدد، باستثمار خيرات بلادها، وتعاون المسلمين فيما بينهم، وأن يكون هناك تكامل بين الأمة الإسلامية وتعاون وترابط، حتى نكون كما أمر الله تعالى: صفّا واحدا كالبنيان المرصوص يشد بعضه بعضا.

قال تعالى: إن هذه أمتكم أمة واحدة وأنا ربكم فاعبدون- (الأنبياء: 92).

وقال صلى الله عليه وسلم: (ترى المسلمين في توادّهم وتراحمهم وتعاطفهم كمثل الجسد إذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الأعضاء بالسهر والحمى) x .

16 - (أَأَمِنْتُمْ مَنْ فِي السَّمَاءِ أَنْ يَخْسِفَ بِكُمُ الأَرْضَ فَإِذَا هِيَ تَمُورُ)

شدة بطش الله بالمكذبين

﴿أأمنتم من في السماء أن يخسف بكم الأرض فإذا هي تمور 16 أم أمنتم من في السماء أن يرسل عليكم حاصبا فستعلمون كيف نذير 17 ولقد كذّب الذين من قبلهم فكيف كان نكير 18 أو لم يروا إلى الطير فوقهم صافّات ويقبضن ما يمسكهنّ إلا الرحمن إنه بكل شيء بصير 19﴾

المفردات:

الآمن: ضد الخوف.

من في السماء: هو ربكم الأعلى، أو من في السماء عرشه.

يخسف بكم الأرض: يغيبكم فيها، ومنه قوله تعالى: فخسفنا به وبداره الأرض- - - (القصص: 81).

تمور: تهتز وتضطرب، وأصل المور: التردد في المجئ والذهاب.

تمهيد:

تكلمت السورة عن عذاب جهنم، وهددت بعذاب في الدنيا مثل خسف الأرض كما حدث لقارون، أو الانتقام بمثل ما أصاب عادا وثمود وقوم نوح، ولفتت الأنظار إلى دلائل القدرة في تيسير الطيران للطير في الجوّ، صافّات أجنحتها تارة، وقابضة أجنحتها تارة أخرى، بإلهام الله وبديع قدرته.

التفسير:

16 - أأمنتم من في السماء أن يخسف بكم الأرض فإذا هي تمور.

هذه الآيات تهديد ووعيد لكفار مكة الذين أنكروا الوحي والرسالة، وفيها تهديد لك كفّار عنيد.

ومعنى الآية:

هل تأمنون بطش الله وعقوبته، بأن يخسف بكم الأرض كما خسفها بقارون فظل يهوى فيها؟ وهو سبحانه في السماء عرشه، أو ملكه وملكوته، أو أمره وقضاؤه، وبيده الخلق والأمر، وهو القادر على أن يعذبكم من فوقكم، أو من تحت أرجلكم.

ونحو الآية قوله تعالى: قل هو القادر على أن يبعث عليكم عذابا من فوقكم أو من تحت أرجلكم- - - (الأنعام: 65).

17 - (أَمْ أَمِنْتُمْ مَنْ فِي السَّمَاءِ أَنْ يُرْسِلَ عَلَيْكُمْ حَاصِبًا فَسَتَعْلَمُونَ كَيْفَ نَذِيرِ)

كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 16 إظهار

حاصبا: ريحا شديدة فيها حصباء تهلككم.

نذير: إنذاري وتخويفي.

17 - أم أمنتم من في السماء أن يرسل عليكم حاصبا فستعلمون كيف نذير.

أي: بل هل أمنتم من في السماء ملكه وسلطانه وأمره وقضاؤه، أن يرسل عليكم ريحا مصحوبة بحجارة من السماء، كما أرسلها على قوم لوط، وأصحاب الفيل بمكة؟ وعند نزول العذاب بكم فسترون كيف تكون شدة غضبي وقوة انتقامي.

18 - (وَلَقَدْ كَذَّبَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ فَكَيْفَ كَانَ نَكِيرِ)

كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 16 إظهار

نكير: إنكاري عليهم بإنزال العذاب بهم.

18 - ولقد كذّب الذين من قبلهم فكيف كان نكير.