تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

عَقَبَ، وَإِذَا غَذَا الإِنْسَانُ ثُمَّ ثَنَى مِنْ سَنَتِهِ فَقَدْ عَقَبَ، وَيُقَالُ: تَعْقِيبَةٌ خَيْرٌ مِنْ غَزَاةٍ، وَيُقَالُ: صَلَّى القَوْمُ وَعَقَبَ فُلَانٌ، أَيْ: أَقَامَ بَعْدَ مَا ذَهَبُوا، وَيُقَالُ: عُقِّبَ الغُزَاةُ وَأَعْقَبُوا: إِذَا وُجِّهَ مَكَانَهُمْ غَيْرُهُمْ فَرَدُّوا.

وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ رضي الله عنه: (أَنَّهُ كَانَ يُعقِّبُ الجُيُوسَ فِي كُلِّ عَامٍ) (١)، أَيْ: يَرُدُّ قَوْمًا، وَيَبْعَثُ آخَرِينَ مَكَانَهُمْ.

وَفِي حَدِيثِ بُرَيْدَةَ رضي الله عنه قَالَ: (بَعَثَ النَّبِيُّ ﷺ عَلِيًّا إِلَى خَالِدٍ رضي الله عنهما لِيَقْبِضَ الخُمُسَ وَقَدِ اغْتَسَلَ) (٢)، أَيْ: وَقَعَ عَلَى جَارِيَةٍ لَهُ فِي القِسْمَةِ مِنَ الخُمُسِ، فَاغْتَسَلَ لِلْجَنَابَةِ، فَذَكَرَ بُرَيْدَةُ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ ﷺ فَقَالَ: (إِنَّ لَهُ فِي الخُمُسِ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ).

وَفِي رِوَايَةٍ خَارِجَ الصّحِيحِ: (وَفِي السَّبْيِ وَصِيفَةٌ مِنْ أَفْضَلِ السَّبْي، فَوَقَعَتْ فِي الخُمُسِ، ثُمَّ خُمَّسَ فَصَارَتْ فِي أَهْلِ بَيْتِ النَّبِيِّ ﷺ، ثُمَّ خُمِّسَ فَصَارَتْ [في] (٣) آل عليٍّ رضي الله عنه) (٤).

(١) أخرجه أبو داود (رقم: ٢٩٦٢)، ومن طريقه البيهقي في السُّنَن الكبرى (٩/ ٢٩) من طريق مُوسَى بن إسماعيل ثنا إبراهيم بن سعد عن ابن شِهَاب عن عبد الله بن كَعْب بن مَالِك الأنصاري عن عُمَر به نحوه، وسَنَدُه صَحِيحٌ.

وأخرجه عبدُ الرَّزاق في المصنَّف (٥/ ٢٩١) عن مَعْمَر عن الزُّهْرِي عن عُمَر به مُرْسَلًا.

(٢) حديث (رقم: ٤٣٥٠).

(٣) سَاقِطَةٌ مِنَ المَخْطُوطِ، والاسْتِدْراكُ مِنْ مَصادر التخريج.

(٤) أخرجه أحمد في المسند (٥/ ٣٥٠) وفي فضائل الصحابة له أيضًا (٢/ ٦٩٠)، وابن زنجويه في الأموال (رقم ١٢٤٤)، والنَّسَائي في الكبرى (٥/ ١٣٥)، وفي خصائص علي (رقم ٩٧)، والطحاوي في شرح المشكل (٨/ ٥٨)، من طرقٍ عن عَبْدِ الجَليل بن عَطِيَّة قال: ثنا عبد الله =

شرح صحيح البخاري - الأصبهاني · الجزء ٤ · الصفحة ٥٣٦

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

شرح صحيح البخاري - الأصبهانيج ٤ · ص ٥٣٦