إِذَا أَدْبَرَ وَفَاتَ، وَمِنْهُ قَوْلهُم: شَرُّ الرَّأْي الدَّبَرِيُّ.
في الحديث: (ثَلاثَةٌ لَا تُقْبَلُ لَهُمْ صَلَاةٌ: رَجُلٌ أَتَى الصَّلَاة دِبَارًا) (١)، أَيْ: بَعْدَمَا يَفُوتُ الْوَقْتُ.
قال ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ (٢): دِبَارٌ جَمْعُ دَبْرٍ ودُبُرٍ، وَهُوَ آخِرُ أَوْقَاتِ الشَّيْءِ.
(١) أخرجه أبو داود (رقم ٥٩٥)، وابن ماجه رقم: (٩٧٠)، والبيهقي في الكبرى (٣/ ١٢٨) من طرق عن عبد الرحمن بن زِيادٍ الإِفْريقي عن عمران بن عبد المعافري عن عبد الله بن عمرو به مرفوعا.
قال البيهقي: "هذا الحديثُ بهذَا الْمَعْنَى إِنَّما يُرْوى بِإِسْنَادَيْن ضَعِيفَيْن: أَحَدُهما مُرْسَل، وَالآخَرُ مَوْصُول"، ثُمَّ أَسْنَدَ الْمُرْسَل عن قَتَادة عن الحَسَن أن رسول الله فذكر، وليس فيه هذا اللفظ المذكور.
قلتُ: الحدِيثُ فيه عَبْدُ الرَّحمن بن زيادِ بن أَنْعُم قال الحافظ في التقريب: ضَعِيفٌ في حِفْظِه، وشَيْخُه عِمرانُ بنُ عَبْدِ ضَعِيفٌ أيضًا كمَا قالَ الحافظ في التقريب.
(٢) ينظر: كتاب الغريبين للهروي (٢/ ٦١٦).