AUTO (37) باب من فضائل أصحاب الشجرة أهل بيعة الرضوان، رضى الله عنهم

163 - (2496) حدثنى هارون بن عبد الله، حدثنا حجاج بن محمد، قال: قال ابن جريج: أخبرنى أبو الزبير، أنه سمع جابر بن عبد الله يقول: أخبرتنى أم مبشر؛ أنها سمعت النبى صلى الله عليه وسلم يقول عند حفصة: " لا يدخل النار، إن شاء الله من أصحاب الشجرة أحد، الذين بايعوا تحتها ". قالت: بلى يا رسول الله. فانتهرها. فقالت حفصة: ﴿وإن منكم إلا واردها﴾ (¬1). فقال النبى صلى الله عليه وسلم: " قد قال الله - عز وجل -: ﴿ثم ننجي الذين اتقوا ونذر الظالمين فيها جثيا﴾ (¬2) ".

وقول النبى - عليه الصلاة والسلام -: " لا يدخل النار إن شاء الله من أصحاب الشجرة أحد " على معنى القطع لهم بذلك، بدليل قوله بعد: " لا يدخلها من شهد بدرا والحديبية " (¬3) يعنى النار، فهو أقطع منه - عليه الصلاة والسلام - بالجنة لها ولا على كل حال.

ومعنى قوله: " وإنا إن شاء الله بكم لاحقون " قد تكلمنا عليه وعلى وجوهه (¬4) ولقوله: ﴿ولا تقولن لشيء إني فاعل ذلك غدا. إلا أن يشاء الله﴾ (¬5).

وقول حفصة: بلى، وانتهار النبى - عليه الصلاة والسلام - لها، وقولها: ﴿وإن منكم إلا واردها﴾ وقول النبى صلى الله عليه وسلم: " قد قال الله: ﴿ثم ننجي الذين اتقوا﴾ ": كله دليل على المناظرة فى العلم، وجواز الاعتراض والسؤال فيه لاستخراج الفائدة، وهو مقصد حفصة إن شاء الله، لا أنها قصدت رد مقال النبى - عليه الصلاة والسلام - ولكن قولها: " بلى " [جاء طلبا لشأن ما أشكل هذا] (¬6) عليها، واحتاجت إلى تفسيره من هذا الظاهر المخالف، لما سمعته منه - عليه الصلاة والسلام.

وقد اختلف العلماء فى معنى قوله تعالى: ﴿وإن منكم إلا واردها﴾، وأحسن الوجوه أن