٨٤٨ - وقالَ ابنُ مسعودٍ: ﴿الأُمَّةُ﴾: مُعَلِّمُ الخيرِ. و(القانِتُ): المُطِيعُ.
١ - بابُ قولهِ تعالى: ﴿ومنكُمْ مَن يُرَدُّ إلى أرْذَلِ العُمُرِ﴾
(قلتُ: أسند فيهِ طرفًا من حديث أنس المتقدم "ج ٢/ ٥٥ - الوصايا/ ٢٥ - باب"﴾.
١٧ - سُورةُ ﴿بَني إسرائيلَ﴾
١ - [بابٌ]
[قلتُ: أسند فيه حديث ابن مسعود الآتي في أول "٢١ - ﴿الأنبياء﴾ ").
٨٤٩ - ﴿فَسَيُنْغِضُونَ إليكَ رُؤُسَهُم﴾؛ قالَ ابنُ عباسٍ: يهُزُّونَ.
وَقَالَ غَيْرُهُ: نَغَضَتْ سِنُّكَ؛ أَيْ: تَحَرَّكَتْ. ﴿وَقَضَيْنَا إِلَى بَنِى إِسْرَائِيلَ﴾: أَخْبَرْنَاهُمْ أَنَّهُمْ سَيُفْسِدُونَ، وَالْقَضَاءُ عَلَى وُجُوهٍ: ﴿وَقَضَى رَبُّكَ﴾: أَمَرَ رَبُّكَ، وَمِنْهُ الْحُكْمُ: ﴿إِنَّ رَبَّكَ يَقْضِى بَيْنَهُمْ﴾، وَمِنْهُ الْخَلْقُ ﴿فَقَضَاهُنَّ سَبْعَ سَمَوَاتٍ﴾. ﴿نَفِيرًا﴾: مَنْ يَنْفِرُ مَعَهُ. ﴿وَلِيُتَبِّرُوا﴾: يُدَمِّرُوا مَا عَلَوْا. ﴿حَصِيرًا﴾: مَحْبِسًا مَحْصَرًا. ﴿حَقَّ﴾: وَجَبَ ﴿مَيْسُورًا﴾: لَيِّنًا. ﴿خِطْئًا﴾: إِثْمًا، وَهْوَ اسْمٌ مِنْ خَطِئْتُ، وَالْخَطَأُ مَفْتُوحٌ مَصْدَرُهُ مِنَ الإِثْمِ، خَطِئْتُ: بِمَعْنَى أَخْطَأْتُ. ﴿تَخْرِقَ﴾: تَقْطَعَ. ﴿وَإِذْ هُمْ نَجْوَى﴾: مَصْدَرٌ مِنْ نَاجَيْتُ، فَوَصَفَهُمْ بِهَا؛ وَالْمَعْنَى: يَتَنَاجَوْنَ. ﴿رُفَاتًا﴾: حُطَامًا. ﴿وَاسْتَفْزِزْ﴾ اسْتَخِفَّ بِخَيْلِكَ الْفُرْسَانِ. (والرِّجْلُ) (١٠٩): الرَّجَّالَهُ، واحِدُها راجِلٌ؛ مثلُ: صاحبٍ
٨٤٨ - وصله الفريابي وعبد الرزاق والحاكم، وقال (٢/ ٣٥٨): "صحيح على شرط الشيخين"، ووافقه الذهبي، وهو كما قالا. وله عند الحاكم (٢/ ٣٦١) طريق أخرى.
٨٤٩ - وصله الطبري من طرق عنه.
(١٠٩) بفتح الراء، وسكون الجيم، يريد قوله تعالى: ﴿وأجْلِبْ عليهِمْ بخيلِكَ ورَجْلِكَ﴾؛ كذا في الشارح، والتلاوة: ﴿ورَجِلِكَ﴾ بكسر الجيم.