٨٨ - ﴿هَلْ أَتاكَ حَديثُ الغاشِيَةِ﴾
١٠٤٩ - وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: " ﴿عَامِلَةٌ نَاصِبَةٌ﴾: النَّصَارَى".
١٠٥٠ - وَقَالَ مُجَاهِدٌ: " ﴿عَيْنٍ آنِيَةٍ﴾ بَلَغَ إِنَاهَا وَحَانَ شُرْبُهَا. ﴿حَمِيمٍ آنٍ﴾: بَلَغَ إِنَاهُ. ﴿لَا تَسْمَعُ فِيهَا لَاغِيَةً﴾: شَتْمًا".
(الضَّرِيعُ): نَبْتٌ يُقَالَ لَهُ: الشِّبْرِقُ، تُسَمِّيهِ أَهْلُ الْحِجَازِ: الضَّرِيعَ إِذَا يَبِسَ، وَهْوَ سَمٌّ. ﴿بِمُسَيْطِرٍ﴾: بِمُسَلَّطٍ، وَيُقْرَأُ بِالصَّادِ وَالسِّينِ.
١٠٥١ - وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: " ﴿إِيَابَهُمْ﴾: مَرْجِعَهُمْ".
٨٩ - سُورَةُ ﴿والفَجْرِ﴾
١٠٥٢ - وَقَالَ مُجَاهِدٌ: (الْوَتْرُ): اللَّهُ. ﴿إِرَمَ ذَاتِ الْعِمَادِ﴾: الْقَدِيمَةِ. و(الْعِمَادُ): أَهْلُ عَمُودٍ لَا يُقِيمُونَ. ﴿سَوْطَ عَذَابٍ﴾: الَّذِى عُذِّبُوا بِهِ. ﴿أَكْلًا لَمًّا﴾: السَّفُّ. و﴿جَمًّا﴾: الْكَثِيرُ".
وَقَالَ غَيْرُهُ: ﴿سَوْطَ عَذَابٍ﴾: كَلِمَةٌ تَقُولُهَا الْعَرَبُ لِكُلِّ نَوْعٍ مِنَ الْعَذَابِ يَدْخُلُ فِيهِ السَّوْطُ. ﴿لَبِالْمِرْصَادِ﴾: إِلَيْهِ الْمَصِيرُ. ﴿تَحَاضُّونَ﴾: تُحَافِظُونَ، و(تَحُضُّونَ): تَأْمُرُونَ بِإِطْعَامِهِ. ﴿الْمُطْمَئِنَّةُ﴾: الْمُصَدِّقَةُ بِالثَّوَابِ.
١٠٥٣ - وَقَالَ الْحَسَنُ: ﴿يَا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ﴾: إِذَا أَرَادَ اللَّهُ عز وجل قَبْضَهَا؛ اطْمَأَنَّتْ
١٠٤٩ - وصله ابن أبي حاتم بإسنادين عنه أحدهما حسن.
١٠٥٠ - وصله الفريابي.
١٠٥١ - وصله ابن المنذر عنه.
١٠٥٢ - وصله الفريابي، وليس في نسخة "الفتح": " ﴿الوتر﴾: الله"، ولعله الصواب، فقد ثبت في آخر قوله المتقدم في "بدء الخلق" (ص ١٠١)، وقد أفاده المصنف هنا عقب هذا.
١٠٥٣ - وصله ابن أبي حاتم، أخرجه مفرقًا.