أخرجه أحمد (5/316، رقم 22751) ، قال الهيثمى (5/338) : فيه أبو بكر بن أبى مريم وهو ضعيف. والحاكم

(3/51، رقم 4370) ، والضياء من طريق الشاشى (8/272، رقم 334) وقال: إسناده حسن بالمتابعة. وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الشاميين (2/363، رقم 1502) ، والبزار (7/153، رقم 2712) .

وللحديث أطراف أخرى منها: "ألا إن هذا من غنائمكم"، "يا أيها الناس إن هذا من غنائمكم" وفى مسند عبادة بن الصامت.

8683 - إن هذين حرام على ذكور أمتى حل لإناثهم يعنى الذهب والحرير (أحمد، وأبو داود، والنسائى، وابن ماجه، والبيهقى عن على. ابن ماجه، والطبرانى عن ابن عمرو)

حديث على بن أبى طالب: أخرجه أحمد (1/96، رقم 750) ، وأبو داود (4/50، رقم 4057) ، والنسائى

(8/160، رقم 5144) ، وابن ماجه (2/1189، رقم 3595) ، والبيهقى (2/425، رقم 4019) . وأخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (5/152، رقم 24659) ، والبزار (3/102، رقم 886) ، وأبو يعلى (1/235، رقم 272) ، وابن حبان

(12/249، رقم 5434) .

حديث ابن عمرو: أخرجه ابن ماجه (2/1190، رقم 3597) قال البوصيرى (4/87) : هذا إسناد ضعيف. وأخرجه أيضا: الطيالسى (ص 298، رقم 2253) ، وابن أبى شيبة (5/153، رقم 24662) ، والحارث كما فى بغية الباحث

(2/615، رقم 585) .

وللحديث أطراف أخرى منها: "الحرير والذهب حرام على ذكور أمتى"، "حرم لباس الحرير والذهب على ذكور أمتى".

8684 - إن هذين حرما على ذكور أمتى وحللا لإناثهم (الطبرانى عن ابن عباس)

أخرجه الطبرانى فى الكبير (11/15، رقم 10889) ، والأوسط (8/13، رقم 7809) . قال الهيثمى (5/143) : رواه البزار والطبرانى فى الكبير والأوسط بإسنادين فى أحدهما إسماعيل بن مسلم المكى وهو ضعيف وقد قيل فيه صدوق يهم وفى الآخر سلام الطويل وهومتروك وبقية رجالها ثقات.

[إن المشددة مع الواو]

8685 - إن وراءكم عقبة كؤودا لا يجوزها المثقلون (الطبرانى عن أبى الدرداء)

أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (3/97) قال الهيثمى: رجاله ثقات.

8686 - إن وسادك إذن لعريض طويل إنما هو سواد الليل وبياض النهار (أحمد، وأبو داود، والطبرانى عن عدى بن حاتم)

أخرجه أحمد (4/377 رقم 19389) ، وأبو داود (2/304 رقم 2349) ، والطبرانى (17/79 رقم 176) . وأخرجه أيضا: سعيد بن منصور (2/697، رقم 277) ومسلم (2/766، رقم 1090) وابن حبان (8/242، رقم 3463) .

وللحديث أطراف أخرى منها: "إنما ذلك سواد الليل"، "إنما الخيط الأبيض من الخيط الأسود".

8687 - إن وصيى وموضع سرى وخير من أترك بعدى وينجز عدتى ويقضى دينى على بن أبى طالب (الطبرانى عن أبى سعيد عن سلمان)

أخرجه الطبرانى (6/221، رقم 6063) . قال الهيثمى (9/114) : فى إسناده ناصح بن عبد الله وهو متروك.

[إن المشددة مع الياء]

8688 - إن يأجوج ومأجوج لهم نساء يجامعون ما شاءوا وشجر يلقحون ما شاءوا فلا يموت منهم رجل إلا ترك من ذريته ألفا فصاعدا (النسائى عن ابن عمرو بن أوس بن أبى أوس عن أبيه عن جده)

أخرجه النسائى فى الكبرى (6/408، رقم 11334) . وأخرجه أيضا: ابن أبى حاتم وابن مردويه كما فى فتح البارى (13/109) .

8689 - إن يأجوج ومأجوج ليحفرون السد كل يوم حتى إذا كادوا يرون شعاع الشمس قال الذى عليهم ارجعوا فستحفرونه غدا فيعيده الله أشد ما كان حتى إذا بلغت مدتهم وأراد الله أن يبعثهم على الناس حفروا حتى إذا كادوا يرون شعاع الشمس قال الذى عليهم ارجعوا فستحفرونه غدا إن شاء الله واستثنى فيعودون إليه وهو كهيئته حين تركوه فيحفرونه ويخرجون على الناس فينشفون الماء وتتحصن الناس منهم فى حصونهم فيرمون سهامهم إلى السماء فترجع وعليها كهيئة الدم الذى اختبط فيقولون قهرنا أهل الأرض وعلونا أهل السماء فيبعث الله عليهم نغفا فى أقفائهم فيقتلهم بها والذى نفسى بيده إن دواب الأرض لتسمن وتشكر شكرا من لحومهم ودمائهم (أحمد، وابن ماجه، والحاكم عن أبى هريرة)