تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

أخرجه ابن أبى الدنيا فى كتاب الإخوان (ص 45، رقم 5) ، وابن جرير فى التفسير (11/132) ، وابن حبان (2/332 رقم 573) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (6/485، رقم 8997) وقال: كذا قال عن أبى هريرة وهو وهم والمحفوظ عن أبى زرعة عن عمر بن الخطاب وأبو زرعة عن عمر مرسل. وأخرجه أيضا: النسائى فى الكبرى (6/362، رقم 11236) ، وأبو يعلى (10/495، رقم 6110) .

8541 - إن من عباد الله لعبادا ليسوا بأنبياء يغبطهم الأنبياء والشهداء هم قوم تحابوا بروح الله على غير أموال ولا أنساب وجوههم نور وهم على منابر من نور لا يخافون إذا خاف الناس ولا يحزنون إذا حزن الناس ثم قرأ ﴿ألا إن أولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون﴾ [يونس: 62] (هناد، وابن جرير، وأبو نعيم فى الحلية، والبيهقى فى شعب الإيمان عن عمر)

أخرجه هناد (1/272، رقم 475) ، وابن جرير فى التفسير (11/132) ، وأبو نعيم فى الحلية (1/5) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (6/486، رقم 8998) . وأخرجه أيضا: أبو داود (3/288، رقم 3527) .

8542 - إن من عباد الله من لو أقسم على الله لأبره (أحمد، وعبد بن حميد، والبخارى، ومسلم، وأبو داود، والنسائى، وابن ماجه، وابن حبان عن أنس)

أخرجه أحمد (3/167، رقم 12727) ، وعبد بن حميد (ص 400، رقم 1350) ، والبخارى (4/1685، رقم 4335) . ومسلم (3/1302، رقم 1674) ، وأبو داود (4/197، رقم 4595) ، والنسائى (8/26، رقم 4755) ، وفى الكبرى (4/222، رقم 6957) ، وابن ماجه (2/884، رقم 2649) ، وابن حبان (14/414، رقم 6491) . وأخرجه أيضا: أبو عوانة (4/96، رقم 6152) ، والبيهقى (8/25، رقم 15661) .

8543 - إن من علامات البلاء وأشراط الساعة أن تعزب العقول وتنقص الأحلام ويكثر القتل وترفع علامات الخير وتظهر الفتن (الطبرانى عن ابن عمر)

أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (7/329) قال الهيثمى: فيه عافية بن أيوب وهو ضعيف.

8544 - إن من فقه الرجل مدخله ومخرجه وممشاه وإلفه ومجلسه (الديلمى عن أبى هريرة)

أخرجه الديلمى (1/213، رقم 814) .

8545 - إن من قبل المغرب بابا فتحه الله للتوبة مسيرة أربعين سنة يوم خلق الله السموات والأرض فلا يغلقه حتى تطلع الشمس منه (ابن حبان عن صفوان بن عسال)

أخرجه ابن حبان (4/149، رقم 1321) .

وللحديث أطراف أخرى منها: "المرء مع من أحب"

8546 - إن من قبل مغرب الشمس بابا مفتوحا عرضه سبعون سنة فلا يزال ذلك الباب مفتوحا حتى تطلع الشمس نحوه فإذا طلعت من نحوه لم ينفع نفسا إيمانها لم تكن آمنت من قبل أو كسبت فى إيمانها خيرا (ابن ماجه عن صفوان بن عسال)

أخرجه ابن ماجه (2/1353، رقم 4070) .

وللحديث أطراف أخرى منها: "المرء مع من أحب".

8547 - إن من قبلكم من بنى إسرائيل إذا عمل العامل منهم الخطيئة فنهاه الناهى تعزيرا فإذا كان من الغد جالسه وواكله وشاربه كأن لم يره على خطيئته بالأمس فلما رأى الله ذلك منهم ضرب بقلوب بعضهم على بعض ولعنهم على لسان داود وعيسى ابن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون والذى نفس محمد بيده لتأمرن بالمعروف ولتنهن عن المنكر ولتأخذن على أيدى المسىء ولتأطرنه على الحق أطرا أو ليضربن الله بقلوب بعضكم على بعض ويلعنكم كما لعنهم (الطبرانى عن أبى موسى، قال المناوى: ورجاله رجال الصحيح خلا داود بن صالح التمار وهو ثقة)

أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (7/269) قال الهيثمى: رجاله رجال الصحيح. وأخرجه أيضا: الشجرى فى أماليه (2/230) .

8548 - إن من كفارة الغيبة أن تستغفر لمن اغتبته تقول اللهم اغفر لنا وله (الحاكم فى الكنى، والخرائطى فى مساوئ الأخلاق عن أنس)

أخرجه أيضا: ابن طاهر القيسرانى فى تذكرة الحفاظ (3/967) . قال العجلونى (2/145) : رواه الخرائطى عن أنس مرفوعا وهو ضعيف لكن له شواهد.

جامع الأحاديث (ويشتمل على جمع الجوامع للسيوطى والجامع الأزهر وكنوز الحقائق للمناوى، والفتح الكبير للنبهانى) · الجزء ٩ · الصفحة ٨٠

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

جامع الأحاديث (ويشتمل على جمع الجوامع للسيوطى والجامع الأزهر وكنوز الحقائق للمناوى، والفتح الكبير للنبهانى)ج ٩ · ص ٨٠