تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

أخرجه الطيالسى (ص 277، رقم 2082) ، والحكيم (1/420) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (1/455، رقم 698) . وأخرجه أيضا: ابن ماجه (1/86، رقم 237) قال البوصيرى (1/34) : هذا إسناد ضعيف من أجل محمد بن أبى حميد فإنه متروك. وابن أبى عاصم فى السنة (1/127، رقم 297) .

8492 - إن من النساء عى وعورة فكفوا عيهن بالسكوت وواروا عورتهن بالبيوت (العقيلى عن أنس)

أخرجه العقيلى (1/85، ترجمة 96 إسماعيل بن عباد) . وأخرجه أيضا: ابن حبان فى الضعفاء (1/123، ترجمة 40 إسماعيل بن عباد أبو محمد المزنى) .

8493 - إن من أمتى أمة يدخل الله الجنة منهم سبعين ألفا بغير حساب (الطبرانى، والضياء عن سمرة)

أخرجه الطبرانى (7/269، رقم 7104) . قال الهيثمى (10/408) : رجاله وثقوا.

8494 - إن من أمتى قوما يعطون مثل أجور أولهم ينكرون المنكر (أحمد عن رجل)

أخرجه أحمد (4/62، رقم 16643) قال الهيثمى (7/261) : فيه عطاء بن السائب سمع منه الثورى فى الصحة وعبد الرحمن بن الحضرمى لم أعرفه وبقية رجاله رجال الصحيح.

8495 - إن من أمتى لرجالا الإيمان أثبت فى قلوبهم من الجبال الرواسى (ابن جرير عن أبى إسحاق السبيعى مرسلا)

أخرجه الطبرى فى تفسيره (5/160)

8496 - إن من أمتى لمن يشفع لأكثر من ربيعة ومضر وإن من أمتى لمن تعظمه النار حتى يكون ركنا من أركانها (أحمد عن أبى برزة) [المناوى]

أخرجه أحمد (4/212، رقم 17891) . قال الهيثمى (10/381) : رجاله ثقات.

8497 - إن من أمتى لمن يشفع لأكثر من ربيعة ومضر وإن من أمتى لمن يعظم للنار حتى يكون زاوية من زواياها وما من مسلمين يموت لهم أربعة من الولد إلا أدخلهما الله الجنة بفضل رحمته إياهم قالوا يا رسول الله أو ثلاثة قال أو ثلاثة قالوا أو اثنان قال أو اثنان (أحمد، وهناد، وابن خزيمة، والبغوى، والباوردى، وابن قانع، والطبرانى، والحاكم، والضياء عن الحارث بن أقيش ويقال ابن وقيش ويقال ابن وقش العكلى قال البغوى ولا أعلم له غيره وروى ابن ماجه صدره)

أخرجه عبد الله بن أحمد فى زوائده على المسند (5/312، رقم22717) ، والبغوى (2/59، رقم447، 448) ، والطبرانى (3/265، رقم 3360) ، والحاكم (4/635، رقم8752) وقال: صحيح الإسناد على شرط مسلم. وابن ماجه

(2/1446، رقم 4323) قال البوصيرى (4/262) : هذا إسناد فيه مقال. وأخرجه أيضا: عبد بن حميد (ص 164، رقم 443) وأبو يعلى (3/153، رقم 1581) .

8498 - إن من أمتى من لا يستطيع أن يأتى مسجده أو مصلاه من العرى يحجزه إيمانه أن يسأل الناس منهم أويس القرنى وفرات بن حيان (أحمد فى الزهد، وأبو نعيم فى الحلية عن محارب بن دثار وعن سالم بن أبى الجعد مرسلا)

حديث محارب بن دثار: أخرجه أحمد فى الزهد (ص 13) ، وأبو نعيم فى الحلية (2/84) .

حديث سالم بن أبى الجعد المرسل: عزاه الحافظ فى الإصابة (1/222، ترجمة 500) لأحمد فى الزهد.

8499 - إن من أمتى من لو أتى باب أحدكم فسأله دينارا لم يعطه إياه ولو سأله درهما لم يعطه إياه ولو سأله فلسا لم يعطه إياه ولو سأل الله الجنة لأعطاها إياه ولو سأله الدنيا لم يعطها إياه وما يمنعها إياه لهوانه عليه رب أشعث أغبر لو أقسم على الله لأبره (هناد عن سالم بن أبى الجعد مرسلا)

أخرجه هناد فى الزهد (1/323، رقم 587) .

8500 - إن من أمتى من لو جاء أحدكم يسأله دينارا لم يعطه ولو سأله درهما لم يعطه ولو سأله فلسا لم يعطه ولو سأل الله الجنة أعطاه إياها ذى طمرين لو أقسم على الله لأبره (الطبرانى فى الأوسط عن ثوبان) [المناوى]

أخرجه الطبرانى فى الأوسط (7/298، رقم 7548) قال الهيثمى (10/264) : رجاله رجال الصحيح. وأخرجه أيضا: البيهقى فى شعب الإيمان (7/320، رقم 10447) .

8501 - إن من أمتى من لو جاء أحدهم إلى أحدكم فسأله دينارا أو درهما ما أعطاه ولو سأل الله الجنة لأعطاه إياها ولو أقسم على الله لأبره ولو سأله شيئا من الدنيا ما أعطاه الله تكرمة له (ابن صصرى فى أماليه عن سالم بن أبى الجعد مرسلا)

جامع الأحاديث (ويشتمل على جمع الجوامع للسيوطى والجامع الأزهر وكنوز الحقائق للمناوى، والفتح الكبير للنبهانى) · الجزء ٩ · الصفحة ٧٦

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

جامع الأحاديث (ويشتمل على جمع الجوامع للسيوطى والجامع الأزهر وكنوز الحقائق للمناوى، والفتح الكبير للنبهانى)ج ٩ · ص ٧٦