أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (3/279، رقم 3546) . وأخرجه أيضا: أبو يعلى (1/156، رقم 167) ، قال الهيثمى (3/100) : رجاله موثقون.

[إن المشددة مع الدال]

7795 - إن داود النبى كان لا يأكل إلا من عمل يده (البخارى عن أبى هريرة)

أخرجه البخارى (2/730، رقم 1967) .

7796 - إن داود سأل ربه مسألة فقال اجعلنى مثل إبراهيم وإسحاق ويعقوب فأوحى الله إليه إنى ابتليت إبراهيم بالنار فصبر وإسحاق بالذبح فصبر ويعقوب بالعمى فصبر (الديلمى عن أبى سعيد)

أورده المصنف أيضا فى الدر المنثور (7/107) وعزاه للديلمى. وذكره الألوسى فى تفسيره (23/135) بسند الديلمى.

7797 - إن داود كان يوقظ أهله ساعة من الليل يقول يا آل داود قوموا فصلوا فإن هذه الساعة يستجاب فيها الدعاء إلا لساحر أو عشار (أبو يعلى، وابن عساكر عن عثمان بن أبى العاصى)

أخرجه ابن عساكر (50/272) . وأخرجه أيضا: الطبرانى (9/55، رقم 8374) قال الهيثمى (3/88) : فيه على بن زيد وفيه كلام وقد وثق. وابن أبى عاصم فى الآحاد والمثانى (3/197، رقم 1544) .

7798 - إن دعامة أمتى عصب اليمن وأبدال الشام وهم أربعون رجلا كلما هلك رجل أبدل الله مكانه آخر ليسوا بالمتمارين ولا المتهالكين ولا المتناوشين لم يبلغوا ما بلغوا بكثرة صوم ولا صلاة وإنما بلغوا ذلك بالسخاء وصحة القلوب والمناصحة لجميع المسلمين وإن أمتى سيكونون على خمس طبقات فأنا ومن معى إلى أربعين سنة أهل إيمان وعلم ومن بعدهم إلى ثمانين سنة أهل بر وتقوى ومن بعدهم إلى عشرين ومائة سنة أهل تراحم وتواصل ومن بعدهم إلى ستين ومائة أهل تقاطع وتدابر ومن بعدهم إلى انقضاء الدنيا فالهرج النجا النجا (تمام، وابن عساكر عن أنس)

أخرجه ابن عساكر (26/435) .

7799 - إن دعوة المرء مستجابة لأخيه بظهر الغيب عند رأس ملك يؤمن على دعائه كلما دعا له بخير قال آمين ولك بمثل (ابن أبى شيبة عن أبى الدرداء وأم الدرداء الصاحبيه معا)

أخرجه ابن أبى شيبة (6/21 رقم 29158) . وأخرجه أيضا: مسلم (4/2094 رقم 2733) ، وابن ماجه (2/966، رقم 2895) ، والبخارى فى الأدب المفرد (1/219، رقم 625) .

وللحديث أطراف أخرى منها: "دعاء المرء المسلم مستجاب لأخيه بظهر الغيب".

7800 - إن دماءكم وأعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا فى شهركم هذا فى بلدكم هذا (الطبرانى عن فضالة بن عبيد)

أخرجه الطبرانى (18/312، رقم 806) .

7801 - إن دماءكم وأموالكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا فى شهركم هذا فى بلدكم هذا ألا إن كل شىء من أمر الجاهلية تحت قدمى موضوع ودماء الجاهلية موضوعة وأول دم أضعه من دمائنا دم ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب وكان مسترضعا فى بنى سعد فقتلته هذيل وربا الجاهلية موضوع وأول ربا أضع من ربانا ربا العباس بن عبد المطلب فإنه موضوع كله فاتقوا الله فى النساء فإنكم أخذتموهن بأمانة الله واستحللتم فروجهن بكلمة الله وإن لكم عليهن أن لا يوطئن فرشكم أحدا تكرهونه فإن

فعلن ذلك فاضربوهن ضربا غير مبرح ولهن عليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف وإنى قد تركت فيكم ما لن تضلوا بعده أبدا إن اعتصمتم به كتاب الله وأنتم مسئولون عنى فما أنتم قائلون قالوا نشهد أنك قد بلغت وأديت ونصحت فقال اللهم اشهد (عبد بن حميد، ومسلم، وأبو داود، وابن ماجه عن جابر أن النبى - صلى الله عليه وسلم - خطب الناس بعرفة فذكره)

أخرجه عبد بن حميد (ص 341، رقم 1135) ومسلم (2/886، رقم 1218) وأبو داود (2/182، رقم 1905) ، وابن ماجه (2/1022، رقم 3074) .

7802 - إن دون الله سبعين ألف حجاب من نور وظلمة ما تسمع نفس شيئا من تلك الحجب إلا زهقت (الطبرانى عن ابن عمرو وسهل بن سعد معا)

أخرجه الطبرانى (6/148، رقم 5802) قال الهيثمى (1/79) : رواه أبو يعلى والطبرانى فى الكبير عن عبد الله بن عمرو وسهل أيضا وفيه موسى بن عبيدة لا يحتج به.