8392 - إن ملك الموت لينظر فى وجوه العباد كل يوم سبعين نظرة فإذا ضحك العبد الذى بعث إليه يقول يا عجبا، بعثت إليه لأقبض روحه وهو يضحك (ابن النجار عن أبى هدبة عن أنس)
أخرجه أيضا: الديلمى (1/233، رقم 894) .
8393 - أن ملكا أتانى فقال إن ربك يقول لك أما ترضى أن لا يصلى عليك أحد من أمتك إلا صليت عليه عشرا ولا يسلم عليك أحد من أمتك إلا سلمت عليه عشرا قلت بلى (النسائى، والطبرانى عن عبد الله بن أبى طلحة عن أبيه)
أخرجه النسائى (3/44، رقم 1283) ، والطبرانى (5/102، رقم 4724) . وأخرجه أيضا: الدارمى (2/773، رقم 2671) .
وللحديث أطراف أخرى منها: "أتانى الملك فقال يا محمد"، "أتانى جبريل فقال يا محمد".
8394 - إن ملكا بباب من أبواب الجنة يقول من يقرض اليوم يجزى غدا وملك بباب آخر يقول اللهم أعط منفقا خلفا وأعط ممسكا تلفا (ابن حبان عن أبى هريرة)
أخرجه ابن حبان (8/124، رقم 3333) .
والحديث أصله عند البخارى ومسلم بطرف: "ما من يوم يصبح العباد".
8395 - إن ملكا بباب من أبواب السماء يقول من يقرض اليوم يجزى غدا وملك بباب آخر يقول اللهم أعط منفقا خلفا وعجل لممسك تلفا (أحمد عن أبى هريرة)
أخرجه أحمد (2/305، رقم 8040) .
والحديث أصله عند البخارى ومسلم بطرف: "ما من يوم يصبح العباد".
8396 - إن ملكا من السماء لم يكن زارنى فاستأذن الله فى زيارتى فبشرنى أن فاطمة سيدة نساء أمتى وأن الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة (الطبرانى، وابن النجار عن أبى هريرة)
أخرجه الطبرانى (3/36 رقم 2604) قال الهيثمى (9/183) فيه مروان الذهلى ولم أعرفه وبقية رجاله رجال الصحيح.
وللحديث أطراف أخرى منها: "أتانى جبريل فبشرنى"، "أتانى ملك فبشرنى"، "الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة".
8397 - إن ملكا من ملوك بنى إسرائيل أخذ رجلا فخيره بين أن يشرب الخمر أو يقتل نفسا أو يزنى أو يأكل لحم خنزير ويقتلوه إن أبى فاختار أن يشرب الخمر وإنه لما شربه لم يمتنع من شىء أرادوه منه ما من أحد يشربها فتقبل له صلاة أربعين ليلة ولا يموت وفى مثانته منها شىء إلا حرمت عليه الجنة فإن مات فى أربعين ليلة مات ميتة جاهلية (الطبرانى فى الأوسط، والحاكم عن ابن عمرو)
أخرجه الطبرانى فى الأوسط (1/116، رقم 363) قال المنذرى (3/179) : إسناده صحيح. وقال الهيثمى (5/68) : رجاله رجال الصحيح خلا صالح بن داود التمار وهو ثقة. والحاكم (4/163، رقم 7236) وقال: صحيح على شرط مسلم.
8398 - إن ملكا موكل بالرحم بضعا وأربعين ليلة إذا أراد الله أن يخلق ما شاء بإذن الله فيقول أى رب أذكر أم أنثى فيقضى ربك ويكتب الملك ثم يطوى ما زاد ولا نقص (الطبرانى عن حذيفة بن أسيد)
أخرجه الطبرانى (3/176، رقم 3040) .
والحديث أصله عند مسلم وغيره بطرف: "يدخل الملك على النطفة".
8399 - إن ملكا موكل بالقرآن فمن قرأ شيئا منه لم يقومه قومه الملك ورفعه (أبو سعد السمانى فى مشيخته، والرافعى عن أنس)
أورده الرافعى من طريق أبى سعيد السمان فى مشيخته (1/267) .
8400 - إن ملكا موكل بمن يقول يا أرحم الراحمين فمن قالها ثلاثا قال له الملك إن أرحم الراحمين قد أقبل عليك فاسأل (الحاكم عن أبى أمامة)
أخرجه الحاكم (1/728، رقم 1996) .
8401 - إن مما أتخوف على أمتى أن يكثر فيهم المال حتى يتنافسوا فيه فيقتتلوا عليه وإن مما أتخوف على أمتى أن يفتح لهم القرآن حتى يقرأه المؤمن والكافر والمنافق فيحل حلاله المؤمن ابتغاء تأويله (الحاكم عن أبى هريرة) .
أخرجه الحاكم (2/316، رقم 3139) وقال: صحيح.
8402 - إن مما أخشى عليكم شهوات الغى فى بطونكم وفروجكم ومضلات الهوى (أحمد عن أبى برزة)
أخرجه أحمد (4/420 رقم 19788) . وأخرجه أيضا: البزار (9/292 رقم 3844) ، والطبرانى فى الصغير (1/309، رقم 511) قال المنذرى (3/101) : بعض أسانيدهم رجاله ثقات. وقال الهيثمى (1/188) : رجاله رجال الصحيح لأن أبا الحكم البنانى الراوى عن أبى برزة بينه الطبرانى فقال عن أبى الحكم هو الحارث بن الحكم وقد روى له البخارى وأصحاب السنن. وأبو نعيم فى الحلية (2/32) ، والبيهقى فى الزهد الكبير (ص 164، رقم 371) .