تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

أخرجه عبد بن حميد (ص 333، رقم 1107) ، والحكيم (2/126) ، والحاكم (1/671 رقم 1820) وقال: صحيح الإسناد.

8261 - إن لله سيارة من الملائكة يتبعون حلق الذكر فإذا مروا بحلق الذكر قال بعضهم لبعض اقعدوا فإذا دعا القوم أمنوا على دعائهم فإذا صلوا على النبى - صلى الله عليه وسلم - صلوا معهم حتى يفرغوا ثم يقول بعضهم لبعض طوبى لهم لا يرجعون إلا مغفورا لهم (ابن النجار عن أبى هريرة)

8262 - إن لله سيفا لا يسله على عباده حتى يسلوه على أنفسهم فإذا سلوه على أنفسهم لم يغمد عنهم إلى يوم القيامة (الحاكم فى تاريخه عن أبى هريرة)

8263 - إن لله سيفا مغمودا فى غمده ما دام عثمان بن عفان حيا فإذا قتل عثمان جرد ذلك السيف فلم يغمد إلى يوم القيامة (ابن عدى، والديلمى عن أنس. وقال ابن عدى: تفرد به عمرو بن فائد وله مناكير)

أخرجه ابن عدى (5/148 ترجمة 1312) وقال: وهذا بهذا اللفظ وهذا المتن لا أعرفه إلا من عمرو بن فائد وله مناكير. والديلمى (1/188، رقم 705) .

8264 - إن لله ضنائن من خلقه يغدوهم فى رحمته محياهم فى عافية ومماتهم فى عافية وإذا توفاهم إلى جنته أولئك الذين تمر عليهم الفتن كقطع الليل المظلم وهم منها فى عافية (الحكيم، والطبرانى، وأبو نعيم فى الحلية عن ابن عمر)

ذكره الحكيم (4/234) ، وأخرجه الطبرانى (12/385، رقم 13425) ، وأبو نعيم فى الحلية (1/6) . وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط (6/265، رقم 6369) . قال الهيثمى (10/266) : فيه مسلم بن عبد الله الحمصى، ولم أعرفه، وقد جهله الذهبى، وبقية رجاله وثقوا.

8265 - إن لله عبادا اختصهم بالنعم فمن بخل بتلك المنافع على عباد الله نقل الله تلك النعم عنهم وحولها إلى غيرهم (تمام عن ابن عمر)

8266 - إن لله عبادا اختصهم بحوائج الناس يفزع الناس إليهم فى حوائجهم أولئك الآمنون من عذاب الله (الطبرانى، وابن عساكر عن ابن عمر)

أخرجه الطبرانى (12/358، رقم 13334) ، وابن عساكر (54/5) . قال الهيثمى (8/192) : رواه الطبرانى وضعفه، وحسن حديثه ابن عدى، وأحمد بن طارق الراوى عنه لم أعرفه وبقية رجاله رجال الصحيح.

8267 - إن لله عبادا خلقهم لحوائج الناس فقضاء حوائج الناس على أيديهم أولئك آمنون من فزع يوم القيامة (ابن أبى الدنيا فى قضاء الحوائج عن الحسن مرسلا)

أخرجه ابن أبى الدنيا فى قضاء الحوائج (1/55، رقم 49) .

8268 - إن لله عبادا على منابر من نور فى ظل العرش يوم القيامة يغبطهم النبيون والشهداء وهم المتحابون فى الله (ابن أبى الدنيا فى كتاب الإخوان عن أبى سعيد)

أخرجه ابن أبى الدنيا فى كتاب الإخوان (1/56، رقم 12) .

8269 - إن لله عبادا لا يكلمهم يوم القيامة ولا يزكيهم ولا ينظر إليهم متبرئ من والديه وراغب عنهما ومتبرئ من ولده ورجل أنعم عليه قوم فكفر نعمتهم وتبرأ منهم (أحمد عن معاذ بن أنس)

أخرجه أحمد (3/440، رقم 15674) قال الهيثمى (5/16) : فيه زبان بن فائد ضعفه أحمد وابن معين، وقال أبو حاتم: صالح.

وللحديث أطراف أخرى: "من العباد عباد لا يكلمهم الله".

8270 - إن لله عبادا ليسوا بأنبياء ولا شهداء يغبطهم النبيون والشهداء بقربهم ومقعدهم من الله يوم القيامة عباد من عباد الله من بلدان شتى وقبائل من شعوب أرحام القبائل لم يكن بينهم أرحام يتواصلون بها ولا دنيا يتباذلون بها يتحابون بروح الله يجعل الله وجوههم نورا يجعل لهم منابر من لؤلؤ قدام الرحمن يفزع الناس ولا يفزعون ويخاف الناس ولا يخافون (أحمد، والطبرانى، والبيهقى فى الأسماء عن أبى مالك الأشعرى)

أخرجه أحمد (5/343، رقم 22957) والطبرانى (3/290، رقم 3433) قال الهيثمى (10/276) : رجاله وثقوا.

8271 - إن لله عبادا ليسوا بأنبياء ولا شهداء يغبطهم النبيون والشهداء يوم القيامة يقربهم ويجلسهم منه قوم من أفناء الناس من نزاع القبائل تصافوا فى الله وتحابوا فيه فيضع الله لهم يوم القيامة منابر من نور فيجلسهم يخاف الناس ولا يخافون هم أولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون (الحاكم عن ابن عمر)

جامع الأحاديث (ويشتمل على جمع الجوامع للسيوطى والجامع الأزهر وكنوز الحقائق للمناوى، والفتح الكبير للنبهانى) · الجزء ٩ · الصفحة ٥٣

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

جامع الأحاديث (ويشتمل على جمع الجوامع للسيوطى والجامع الأزهر وكنوز الحقائق للمناوى، والفتح الكبير للنبهانى)ج ٩ · ص ٥٣