أخرجه أبو نعيم فى الحلية (5/217) وقال: غريب. وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الشاميين (1/241، رقم 429) .

ومن غريب الحديث: "صوى" جمع الصوة وهى ما وضع من حجارة ليستدل به على الطريق.

8192 - إن للإسلام صوى وعلامات كمنار الطريق ورأسه وجماعه شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وتمام الوضوء (الطبرانى عن أبى الدرداء)

أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (1/38) وسكت عنه الهيثمى.

8193 - إن للإسلام صوى ومنارا كمنار الطريق (الحاكم عن أبى هريرة)

أخرجه الحاكم (1/70، رقم 52) ، وقال: صحيح على شرط البخارى.

8194 - إن للتوبة بابا عرض ما بين مصراعيه ما بين المشرق والمغرب لا يغلق حتى تطلع الشمس من مغربها (الطبرانى عن صفوان بن عسال)

أخرجه الطبرانى (8/65، رقم 7383) .

وللحديث أطراف أخرى منها: "إن بالمغرب بابا للتوبة"، "باب التوبة مفتوح لا يغلق".

8195 - إن للجرس تابعا من الجن (أحمد عن مولى لعائشة عنها) [المناوى]

أخرجه أحمد (6/152، رقم 25229) . قال الهيثمى (5/174) : مولى عائشة لم أعرفه.

8196 - إن للجنة بابا يدعى الريان لا يدخل منه إلا الصائمون (الخطيب، وابن النجار عن أنس)

أخرجه الخطيب (11/325) .

8197 - إن للجنة بابا يقال له الريان يدعى له الصائمون من كان من الصائمين دخله لم يظمأ أبدا (الطبرانى عن سهل بن سعد)

أخرجه الطبرانى (6/134، رقم 5754) . وأخرجه أيضا: أحمد (5/333، رقم 22869) ، والرويانى (2/199، رقم 1033) .

وللحديث أطراف أخرى منها: "إن فى الجنة بابا"، "فى الجنة ثمانية أبواب"، "فى الجنة باب يدعى الريان".

8198 - إن للجنة بابا يقال له الضحى لا يدخل منه إلا أصحاب صلاة الضحى تحن الضحى إلى صاحبها كما تحن الناقة إلى فصيلها (ابن عساكر عن أنس وفيه يعقوب بن الجهم متهم)

أخرجه ابن عساكر (35/367) .

8199 - إن للحائض دفعات ولدم الحيض ريح ليس لغيره فإذا ذهب قرء الحيض فلتغتسل إحداكن ثم لتغسل عنها الدم (الطبرانى عن ابن عباس)

أخرجه الطبرانى (11/208، رقم 11514) . قال الهيثمى (1/280) : فيه حسين بن عبد الله بن عبيد الله بن عباس، وهو ضعيف، وقال ابن عدى: وهو ممن يكتب حديثه.

8200 - إن للحاج الراكب بكل خطوة تخطوها راحلته سبعين حسنة وللماشى بكل خطوة يخطوها سبعمائة حسنة (الطبرانى عن ابن عباس)

أخرجه الطبرانى (12/75، رقم 12522) . قال الهيثمى (3/209) : رواه البزار، والطبرانى فى الأوسط والكبير بنحوه وفيه قصة، وله عند البزار إسنادان أحدهما فيه كذاب، والآخر فيه إسماعيل بن إبراهيم عن سعيد بن جبير، ولم أعرفه، وبقية رجاله ثقات.

8201 - إن للرجل من المرأة لشعبة ما هى لشىء (ابن ماجه، وابن سعد، والحاكم، والبيهقى عن محمد بن عبد الله بن جحش)

أخرجه ابن ماجه (1/507، رقم 1590) قال البوصيرى (2/47) : هذا إسناد فيه عبد الله بن عمر العمرى وهو ضعيف. والحاكم (4/68، رقم 6906) ، والبيهقى (4/66، رقم 6924) ، وابن سعد (8/241) .

8202 - إن للرحم حجنة آخذة بحجزة الرحمن تصل من وصلها وتقطع من قطعها (الطبرانى عن ابن عباس)

أخرجه الطبرانى (10/327، رقم 10807) . قال الهيثمى (8/150) : فيه صالح مولى التوأمة، وقد اختلط، وبقية رجاله رجال الصحيح.

وللحديث أطراف أخرى منها: "إن الرحم شجنة آخذة بحجزة".

8203 - إن للزوج من المرأة لشعبة ... انظر إن للرجل من المرأة لشعبة

8204 - إن للشيطان كحلا ولعوقا فإذا كحل الإنسان من كحله نامت عيناه عن الذكر وإذا لعقه من لعوقه ذرب لسانه بالشر (ابن أبى الدنيا، وابن عدى، والخرائطى فى مساوئ الأخلاق، والطبرانى، والبيهقى فى شعب الإيمان عن سمرة)

أخرجه ابن أبى الدنيا فى المكايد (ص 97، رقم 77) ، وابن عدى (3/374، ترجمة 805 سعيد بن بشير) ، والطبرانى (7/206، رقم 6855) ، قال الهيثمى (2/262) : فيه الحكم بن عبد الملك القرشى، وهو ضعيف. والخرائطى فى مساوئ الأخلاق (ص 36، رقم 45) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (3/132، رقم 3103) . وأخرجه أيضا: الرويانى (2/49، رقم 806) .