تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

حديث أبى هريرة: أخرجه الحاكم (1/748، رقم 2058) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (2/452، رقم 2375) .

حديث ابن مسعود الموقوف: أخرجه الحاكم (1/748، رقم 2060) وقال: صحيح الإسناد.

وللحديث أطراف أخرى منها: "لكل شىء سنام".

8158 - إن لكل شىء سيدا وإن سيد المجالس قبالة القبلة (الطبرانى فى الأوسط عن أبى هريرة) [المناوى]

أخرجه الطبرانى فى الأوسط (3/25، رقم 2354) قال المنذرى (4/29) والهيثمى (8/59) : إسناده حسن.

8159 - إن لكل شىء شرة ولكل شرة فترة فإن كان صاحبها سدد وقارب فارجوه وإن أشير إليه بالأصابع فلا تعدوه (الترمذى - حسن صحيح غريب - عن أبى هريرة)

أخرجه الترمذى (4/635، رقم 2453) وقال: حسن صحيح غريب.

8160 - إن لكل شىء شرفا وإن أشرف المجالس ما استقبل به القبلة وإنما تجالسون بالأمانة لا تصلوا خلف النائم والمتحدث واقتلوا الحية والعقرب وإن كنتم فى صلاتكم ولا تستروا الجدر بالثياب ومن نظر فى كتاب أخيه بغير إذن أخيه فكأنما نظر فى النار ومن أحب أن يكون أكرم الناس فليتق الله ومن أحب أن يكون أقوى الناس فليتوكل على الله ومن أحب أن يكون أغنى الناس فليكن بما فى يد الله أوثق منه بما فى يديه ألا أنبئكم بشراركم من نزل وحده ومنع رفده وجلد عبده أفلا أنبئكم بشر من هذا من يبغض الناس ويبغضونه أفلا أنبئكم بشر من هذا من لا يقبل عثرة ولا يقبل معذرة ولا يغفر ذنبا أفلا أنبئكم بشر من هذا من لا يرجى خيره ولا يؤمن شره إن عيسى ابن مريم قام فى قومه فقال يا بنى إسرائيل لا تكلموا بالحكمة عند الجهال فتظلموها ولا تمنعوها أهلها فتظلموها ولا تظالموا ولا تكافئوا ظالما فيبطل فضلكم عند ربكم يا بنى إسرائيل إنما الأمر ثلاثة أمر تبين رشده فاتبعوه

وأمر تبين غيه فاجتنبوه وأمر اختلف فيه فردوه إلى الله (الطبرانى، والعقيلى، والحاكم وتعقب، والبيهقى، وابن عساكر عن ابن عباس)

أخرجه الطبرانى (10/320، رقم 10781) قال الهيثمى (8/59) : فيه هشام بن زياد أبو المقدام، وهو متروك. والعقيلى (4/340، ترجمة 1946 هشام بن زياد بن سعدويه) وقال: ليس لهذا الحديث طريق يثبت. والحاكم (4/301، رقم 7707) وقال: صحيح. قال الذهبى: هشام متروك ومحمد بن معاوية كذبه الدارقطنى فبطل الحديث. والبيهقى (7/272، رقم 14365) وقال: وروى ذلك أيضا عن هشام بن زياد أبى المقدام عن محمد بن كعب، وروى من وجه آخر منقطع عن محمد بن كعب ولم يثبت فى ذلك إسناد. وابن عساكر (55/132) .

8161 - إن لكل شىء صدأ جلاء وإن جلاء القلوب الاستغفار (الديلمى عن أنس)

8162 - إن لكل شىء قلب وقلب القرآن يس من قرأ يس كتب الله له بقراءتها قراءة القرآن عشر مرات (الدارمى، والترمذى - غريب ضعيف - والبيهقى فى شعب الإيمان، والحكيم عن أنس)

أخرجه الدارمى (2/548، رقم 3416) ، والترمذى (5/162، رقم 2887) وقال: غريب. والبيهقى فى شعب الإيمان (2/479، رقم 2460) ، والحكيم (3/258) . وأخرجه أيضا: القضاعى (2/130، رقم 1035) .

8163 - إن لكل شىء قمامة وقمامة المسجد لا والله وبلى والله (الطبرانى فى الأوسط عن أبى هريرة)

أخرجه الطبرانى فى الأوسط (1/251، رقم 823) . وأخرجه أيضا: أبو يعلى (10/399، رقم 6004) ، قال الهيثمى (2/24) : فيه رشدين بن سعد، وفيه كلام، ووثقه بعضهم.

8164 - إن لكل عمل شرة وإن لكل شرة فترة فمن كانت شرته إلى سنتى فقد أفلح ومن كانت شرته إلى غير ذلك فقد هلك (ابن حبان عن ابن عمرو)

أخرجه ابن حبان (1/187، رقم 11) . وأخرجه أيضا: الحارث كما فى بغية الباحث (1/342، رقم 236) .

8165 - إن لكل عمل شرة ولكل شرة فترة فمن كانت فترته إلى سنتى فقد اهتدى ومن كانت إلى غير ذلك فقد هلك (البيهقى فى شعب الإيمان عن ابن عمرو)

أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (3/399، رقم 3878) .

جامع الأحاديث (ويشتمل على جمع الجوامع للسيوطى والجامع الأزهر وكنوز الحقائق للمناوى، والفتح الكبير للنبهانى) · الجزء ٩ · الصفحة ٤٣

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

جامع الأحاديث (ويشتمل على جمع الجوامع للسيوطى والجامع الأزهر وكنوز الحقائق للمناوى، والفتح الكبير للنبهانى)ج ٩ · ص ٤٣