وللحديث أطراف أخرى منها: "أما بعد أيها الناس فإن الناس يكثرون".
7514 - إن الناس يهاجرون إليكم ولا تهاجرون إليهم والذى نفسى بيده لا يحب الأنصار رجل حتى يلقى الله إلا لقى الله وهو يحبه ولا يبغض الأنصار رجل حتى يلقى الله إلا لقى الله وهو يبغضه (أحمد، والطبرانى عن الحارث بن زياد الأنصارى)
أخرجه أحمد (3/429، رقم 15579) ، والطبرانى (3/263، رقم 3356) وقال الهيثمى (10/38) : رواه أحمد والطبرانى بأسانيد ورجال بعضها رجال الصحيح غير محمد بن عمرو وهو حسن الحديث. وأخرجه أيضا: محمد بن نصر فى تعظيم قدر الصلاة (1/458، رقم 475) ، وابن عدى (4/283، ترجمة 1110 عبد الرحمن بن سليمان) .
7515 - إن النبى لا يموت حتى يؤمه بعض أمته (أحمد عن أبى بكر)
أخرجه أحمد (1/13، رقم 78) . قال الهيثمى (4/207) : فيه راو لم يسم وبقية رجاله رجال الصحيح.
7516 - إن النبى لا يورث وإنما ميراثه فقراء المسلمين والمساكين (أحمد عن أبى بكر)
أخرجه أحمد (1/13، رقم 78) . قال الهيثمى (4/207) : فيه راو لم يسم وبقية رجاله رجال الصحيح.
7517 - إن النذر لا يقدم شيئا ولا يؤخر وإنما يستخرج به من البخيل (أحمد، والحاكم عن ابن عمر، قال المناوى: بإسناد جيد)
أخرجه أحمد (2/118، رقم 5994) ، والحاكم (4/338، رقم 7837) وقال: صحيح على شرط الشيخين. والبخارى (6/2463، رقم 6314) ، ومسلم (3/1261، رقم 1639) .
7518 - إن النذر لا يقرب من ابن آدم شيئا لم يكن الله قدره ولكن النذر يوافق القدر فيخرج ذلك من البخيل ما لم يكن البخيل يريد أن يخرج (مسلم، وابن ماجه عن أبى هريرة)
أخرجه مسلم (3/1262، رقم 1640) ، وابن ماجه (1/686، رقم 2123) . وأخرجه أيضا: أحمد (2/373، رقم 8847) ، وأبو يعلى (11/236، رقم 6355) ، وأبو عوانة (4/8، رقم 5838) ، والحاكم (4/338، رقم 7838) وقال: صحيح على شرط مسلم.
7519 - إن النذر نذران فما كان لله فكفارته الوفاء به وما كان للشيطان فلا وفاء له وعليه كفارة يمين (البيهقى وضعفه عن ابن عباس)
أخرجه البيهقى (10/72، رقم 19865) وقال: ضعيف.
7520 - إن النساء شقائق الرجال (أحمد عن عائشة، قال المناوى: بإسناد جيد)
أخرجه أحمد (6/256، رقم 26238) . وأخرجه أيضا: الترمذى (1/189، رقم 113) .
7521 - إن النطفة إذا استقرت فى الرحم أحضرها الله كل نسب بينها وبين آدم فركب خلقه فى صورة من تلك الصور أما قرأت هذه الآية ﴿فى أى صورة ما شاء ركبك﴾ [الانفطار: 8] (البخارى فى تاريخه، وابن جرير، وابن المنذر، وابن شاهين، وابن قانع، والباوردى، والطبرانى، وابن مردويه عن موسى بن على بن رباح عن أبيه عن جده)
أخرجه ابن جرير فى تفسيره (30/87) ، وابن شاهين كما فى الإصابة (2/450، ترجمة 2562) ، والطبرانى (5/74، رقم 4624) ، قال الهيثمى (7/135) : فيه مطهر بن الهيثم وهو متروك. وأورده ابن كثير فى تفسيره (4/482) وعزاه لابن جرير وابن أبى حاتم والطبرانى ثم قال: وهذا الحديث لو صح لكان فيصلا فى هذه الآية ولكن إسناده ليس بالثابت لأن مطهر بن الهيثم قال فيه أبو سعيد بن يونس: كان متروك الحديث. وقال ابن رجب فى جامع العلوم والحكم (ص 48) : إسناد ضعيف
7522 - إن النطفة إذا استقرت فى الرحم فمضى لها أربعون يوما جاء ملك الرحم فصور عظمه ولحمه ودمه وشعره وبشره وسمعه وبصره فيقول يا رب أذكر أم أنثى يا رب أشقى أم سعيد فيقضى الله ما شاء ثم يقول أى رب أجله فيقضى الله ما شاء فيكتب ثم تطوى الصحيفة فلا تنشر إلى يوم القيامة (الطبرانى عن حذيفة بن أسيد)
أخرجه الطبرانى (3/176، رقم 3041) .
7523 - إن النطفة تقع فى الرحم أربعين ليلة ثم يتصور عليها الملك الذى يخلقها فيقول يا رب أذكر أو أنثى فيجعله الله ذكرا أو أنثى ثم يقول يا رب أسوى أو غير سوى فيجعله الله سويا أو غير سوى ثم يقول يا رب ما رزقه ما أجله ما خلقه ثم يجعله شقيا أو سعيدا (مسلم، وأبو نعيم عن حذيفة بن أسيد)