أخرجه الترمذى (3/464، رقم 1158) وقال: صحيح حسن غريب. وابن حبان (12/384، رقم 5572) .

7409 - إن المرأة تنكح لدينها ومالها وجمالها فعليك بذات الدين تربت يداك (أحمد، ومسلم، والترمذى - حسن صحيح - والنسائى عن جابر)

أخرجه أحمد (3/302، رقم 14275) ، ومسلم (2/1087، رقم 715) ، والترمذى (3/396، رقم 1086) وقال: حسن صحيح، والنسائى (6/65، رقم 3226) .

7410 - إن المرأة خلقت من ضلع فإن ذهبت تقومها كسرتها وإن تدعها ففيها أود وبلغة (أحمد، والنسائى، والدارمى، والضياء عن أبى ذر)

أخرجه أحمد (5/150، رقم 21377) ، والنسائى فى الكبرى (5/364، رقم 9152) ، والدارمى (2/198، رقم 2221) .

ومن غريب الحديث: "أود": أى عوج.

7411 - إن المرأة خلقت من ضلع لن تستقيم لك على طريقة فإن استمتعت بها استمتعت بها وبها عوج وإن ذهبت تقيمها كسرتها وكسرها طلاقها (مسلم، والترمذى عن أبى هريرة)

أخرجه مسلم (2/1091، رقم 1468) ، والترمذى (3/493، رقم 1188) وقال: حسن صحيح غريب. وأخرجه أيضا: الحميدى (2/492، رقم 1168) ، والبيهقى (7/295، رقم 14500) .

وللحديث أطراف أخرى منها: "خلقت المرأة من ضلع".

7412 - إن المرأة خلقت من ضلع وإنك إن ترد إقامة الضلع تكسرها فدارها تعش بها (أحمد، وابن حبان، والطبرانى فى الأوسط، والحاكم عن سمرة)

أخرجه أحمد (5/8 رقم 20105) ، وابن حبان (9/485 رقم 4178) ، والطبرانى فى الأوسط (8/231 رقم 8489) ، والحاكم (4/192 رقم 7333) وقال: صحيح الإسناد على شرط الشيخين. وأخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (4/197 رقم 19270) ، والرويانى (2/76، رقم 851) . قال الهيثمى (4/304) : رواه أحمد والبزار بإسنادين ورجال أحدهما رجال الصحيح.

7413 - إن المرأة سهم من سهام إبليس فمن رأى امرأة ذات جمال فأعجبته فغض بصره عنها ابتغاء مرضاة الله أعقبه الله عبادة يجد لذتها (ابن النجار عن أبى هريرة)

7414 - إن المرأة لتأخذ القوم يعنى تجير على المسلمين (الترمذى - حسن غريب - عن أبى هريرة)

أخرجه الترمذى (4/141، رقم: 1579) وقال: حسن غريب.

7415 - إن المرأة مثل الضلع إن جئت تقومها كسرتها (العسكرى فى الأمثال عن عائشة)

أخرجه أيضا: إسحاق بن راهويه (2/287، رقم 803) .

7416 - إن المرأة من نساء أهل الجنة ليرى بياض ساقها من وراء سبعين حلة حتى يرى مخها وذلك بأن الله يقول ﴿كأنهن الياقوت والمرجان﴾ [الرحمن: 58] فأما الياقوت فإنه حجر لو أدخلت فيه سلكا ثم استصفيته لرأيته من ورائه (الترمذى عن ابن مسعود. الترمذى عنه موقوفا وقال: هذا أصح)

حديث ابن مسعود المرفوع: أخرجه الترمذى (4/676، رقم 2533) . وأخرجه أيضا: هناد (1/54، رقم 11) ، وابن حبان (16/408، رقم 7396) ، وأبو الشيخ فى العظمة (3/1082، رقم 584) .

حديث ابن مسعود الموقوف: أخرجه الترمذى (4/676، رقم 2534) وقال: هذا أصح.

7417 - إن المرد إلى الله إلى جنة أو نار خلود بلا موت وإقامة بلا ظعن (الطبرانى عن معاذ)

أخرجه الطبرانى فى الكبير (20/175، رقم 375) ، قال المنذرى (4/316) : إسناد جيد إلا أن فيه انقطاعا. وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط (2/181، رقم 1651) وقال الهيثمى (10/396) : رواه الطبرانى فى الكبير والأوسط وإسناد الكبير جيد إلا أن ابن سابط لم يدرك معاذا قلت الذى سقط بينهما عمرو بن ميمون الأودى. والحاكم (1/157، رقم 281) وقال: صحيح الإسناد.

7418 - إن المسألة كد يكد بها الرجل وجهه إلا أن يسأل الرجل سلطانا أو فى أمر لا بد منه (الترمذى - حسن صحيح - والنسائى عن سمرة)

أخرجه الترمذى (3/65، رقم 681) وقال: حسن صحيح. والنسائى (5/100، رقم 2600) ، وأخرجه أيضا: ابن حبان (8/181، رقم 3386) .

وللحديث أطراف أخرى منها: "المسألة كدوح يكدح بها الرجل".

7419 - إن المسألة لا تحل إلا لأحد ثلاثة لذى دم موجع أو لذى غرم مفظع أو لذى فقر مدقع (الطيالسى، وأحمد، وأبو داود، والترمذى، والنسائى، وابن ماجه، وابن منيع، والبيهقى فى شعب الإيمان، والضياء عن أنس)