تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

6810 - إن الله حيى يحب الحياء وستير يحب الستر فإذا اغتسل أحدكم فليتوارى (عبد الرزاق عن عطاء مرسلا)

أخرجه عبد الرزاق (1/288، رقم 1111) .

6811 - إن الله ختم سورة البقرة بآيتين أعطانيهما من كنزه الذى تحت العرش فتعلموهن وعلموهن نساءكم وأبناءكم فإنها صلاة وقرآن ودعاء (الحاكم، والبيهقى فى شعب الإيمان عن أبى ذر)

أخرجه الحاكم (1/750، رقم 2066) وقال: صحيح على شرط البخارى. وتعقبه الذهبى فى التلخيص وقال: معاوية لم يحتج به البخارى. والبيهقى فى شعب الإيمان (2/461، رقم2403) .

6812 - إن الله خلق آدم ثم أخذ الخلق من ظهره ثم قال هؤلاء إلى الجنة ولا أبالى وهؤلاء إلى النار ولا أبالى قيل يا رسول الله على ماذا نعمل قال على مواقع القدر (أحمد، وابن سعد، والحكيم، والحاكم عن عبد الرحمن بن قتادة السلمى)

أخرجه أحمد (4/186، رقم 17696) قال الهيثمى (7/186) : رجاله ثقات. وابن سعد (1/30) ، والحكيم

(4/202) ، والحاكم (1/85، رقم 84) وقال: صحيح.

6813 - إن الله خلق آدم ثم مسح ظهره بيمينه فاستخرج منه ذرية فقال خلقت هؤلاء للجنة وبعمل أهل الجنة يعملون ثم مسح ظهره فاستخرج منه ذرية فقال خلقت هؤلاء للنار وبعمل أهل النار يعملون فقال رجل يا رسول الله ففيم العمل قال إن الله إذا خلق العبد للجنة استعمله بعمل أهل الجنة حتى يموت على عمل من أعمال أهل الجنة فيدخله به الجنة وإذا خلق العبد للنار استعمله بعمل أهل النار حتى يموت على عمل من أهل النار فيدخله به النار (مالك، وأحمد،

وعبد بن حميد، والبخارى فى تاريخه، وأبو داود، والترمذى - حسن - والنسائى، وابن جرير، وابن المنذر، وابن أبى حاتم، وابن حبان، والآجرى فى الشريعة، وأبو الشيخ، وابن مردويه، والحاكم، والبيهقى فى الأسماء والصفات، والضياء عن عمر)

أخرجه مالك (2/898، رقم 1593) ، وأحمد (1/44، رقم 311) ، والبخارى فى التاريخ الكبير (8/97) ، وأبو داود (4/226، رقم 4703) ، والترمذى (5/266، رقم 3075) وقال: حسن. والنسائى فى الكبرى (6/347، رقم 11190) ، وابن جرير فى تفسيره (9/113) ، وابن أبى حاتم كما فى تفسير ابن كثير (2/263) وقال ابن كثير: مسلم بن يسار لم يسمع عمر كذا قاله أبو حاتم وأبو زرعة زاد أبو حاتم وبينهما نعيم بن ربيعة. وابن حبان (14/37، رقم 6166) ، والآجرى (ص 170) والبيهقى فى الأسماء والصفات (ص 325) وقال: فى هذا إرسال مسلم بن يسار لم يدرك عمر بن الخطاب. والحاكم (1/80، رقم 74) وقال: صحيح على شرطهما. والضياء (1/406

، رقم 289) وقال: إسناده منقطع.

6814 - إن الله خلق آدم من طينة الجابية وعجنه بماء من ماء الجنة (ابن مردويه عن أبى هريرة)

أخرجه أيضا: ابن عدى (1/281 ترجمة 119 إسماعيل بن رافع أبو رافع المدنى) وقال: أحاديثه كلها مما فيه نظر إلا أنه يكتب حديثه فى جملة الضعفاء. ومن طريقه ابن الجوزى فى الموضوعات (1/302، رقم 394) وقال: لا يصح. وابن عساكر (2/345) ، وأورده ابن أبى حاتم فى العلل (2/297، رقم 2401) وقال قال أبى: حديث منكر. والحديث موضوع كما قال الحافظ أحمد الغمارى فى المغير (ص 28) ، وعزاه أيضا للحكيم، وابن عدى.

6815 - إن الله خلق آدم من قبضة قبضها من جميع الأرض فجاء بنو آدم على قدر الأرض جاء منهم الأحمر والأبيض والأسود وبين ذلك والسهل والحزن والخبيث والطيب وبين ذلك (أحمد، وأبو داود، والترمذى - حسن صحيح - والحاكم، والبيهقى، وابن سعد، والطبرانى عن أبى موسى)

أخرجه أحمد (4/406، رقم 19659) ، وأبو داود (4/222، رقم 4693) ، والترمذى (5/204، رقم 2955) وقال: حسن صحيح. والحاكم (2/288، رقم 3037) وقال: صحيح الإسناد. والبيهقى (9/3، رقم 17486) ، وابن سعد (1/26) . وأخرجه أيضا: عبد بن حميد (ص 193، رقم 549) ، والبزار (8/42، رقم 3026) ، والرويانى (1/356 رقم 547) ، وابن حبان (14/29، رقم 6160) ، وأبو الشيخ (5/1544، رقم 10021) .

جامع الأحاديث (ويشتمل على جمع الجوامع للسيوطى والجامع الأزهر وكنوز الحقائق للمناوى، والفتح الكبير للنبهانى) · الجزء ٨ · الصفحة ٧

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

جامع الأحاديث (ويشتمل على جمع الجوامع للسيوطى والجامع الأزهر وكنوز الحقائق للمناوى، والفتح الكبير للنبهانى)ج ٨ · ص ٧