6855 - إن الله رفيق يحب الرفق فإذا سافرتم فى الخصب فأمكنوا الركاب أسنتها ولا تجاوزوا بها المنازل وإذا سرتم فى الجدب فانجوا وعليكم بالدلجة فإن الأرض تطوى بالليل ما لا تطوى بالنهار وإياكم والتعريس بالطريق فإنه طريق الدواب ومأوى الحيات (الطبرانى عن خالد بن معدان عن أبيه. [مالك، وسعيد بن منصور عن خالد بن معدان مرسلا] )

حديث خالد بن معدان عن أبيه: أخرجه الطبرانى (20/365، رقم 852) قال الهيثمى (3/213) : رجاله رجال الصحيح. وأخرجه أيضا: عبد الرزاق (5/163، رقم 9251) .

حديث خالد بن معدان المرسل: أخرجه مالك (2/979، رقم 1767) وسعيد بن منصور (2/279، رقم 2620) .

ومن غريب الحديث: "االتعريس": نزول القوم فى السفر ليستريحوا آخر الليل.

6856 - إن الله رفيق يحب الرفق فإذا سافرتم فى الخصب فأمكنوا الركاب أسنتها ولا تجاوزوا بها المنازل وإذا سرتم فى الجدب فانجوا وعليكم بالدلجة فإن الأرض تطوى بالليل وإذا تغولت بكم الغيلان فنادوا بالأذان وإياكم والصلاة على جواد الطريق فإنها ممر السباع ومأوى الحيات (ابن السنى عن جابر)

أخرجه ابن السنى (ص 195، رقم 524) .

وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا سافرتم فى الخصب"، "إذا سرتم فى الخصب".

ومن غريب الحديث: "تغولت بكم الغيلان": ظهرت وتلونت بصور مختلفة.

6857 - إن الله رفيق يحب الرفق فى الأمر كله ويحب كل قلب خاشع حزين رحيم يعلم الناس الخير ويدعو إلى طاعة الله ويبغض كل قلب قاس لاه نيام الليل كله ولا يذكر الله فلا يدرى يرد الله روحه أم لا (الديلمى عن أبى الدرداء)

أخرجه الديلمى (1/158، رقم 582) .

6858 - إن الله رفيق يحب الرفق ويرضاه ويعين عليه ما لا يعين على العنف (الطبرانى، وابن عساكر عن أبى أمامة)

أخرجه الطبرانى (8/95، رقم 7477) قال الهيثمى (8/19) : فيه صدقة بن عبد الله السمين وثقه أبو حاتم الرازى وضعفه الجمهور، وبقية رجاله ثقات. وابن عساكر (33/379) . وأخرجه أيضا: الطبرانى فى مسند الشاميين (1/237، رقم 421) .

6859 - إن الله رفيق يحب الرفق ويعطى عليه ما لا يعطى على العنف (أحمد، والبخارى فى الأدب، وأبو داود، وابن أبى الدنيا فى ذم الغضب، والطبرانى عن عبد الله بن مغفل. ابن أبى الدنيا، وأبو عوانة، والخطيب عن أنس. ابن ماجه، وابن حبان، والدارقطنى فى الأفراد، وأبو نعيم، والخرائطى عن أبى هريرة. أحمد، وابن أبى الدنيا، والخرائطى عن على. ابن أبى الدنيا عن الحسن مرسلا. الخرائطى فى مكارم الأخلاق عن الحسن عن أبى بكرة)

حديث عبد الله بن مغفل: أخرجه أحمد (4/87، رقم 16851) ، والبخارى فى الأدب المفرد (1/166، رقم 472) وأبو داود (4/254، رقم 4807) . وأخرجه أيضا: عبد بن حميد (ص 181، رقم 504) ، والخرائطى فى المكارم (ص225، رقم 678) .

حديث أنس: أخرجه الخطيب (6/124) . وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط (3/206، رقم 2934) ، وفى الصغير (1/145، رقم 221) . قال الهيثمى (8/18) : رواه البزار والطبرانى فى الأوسط والصغير، وأحد إسنادى البزار رجاله ثقات، وفى بعضهم خلاف.

حديث أبى هريرة: أخرجه ابن ماجه (2/1216، رقم 3688) ، وابن حبان (2/309، رقم 549) ، والدارقطنى فى الأفراد كما فى أطرافه لابن طاهر (5/342، رقم 5681) ، وأبو نعيم فى الحلية (8/306) ، والخرائطى فى المكارم (ص 228، رقم 684) . وأخرجه أيضا: إسحاق بن راهويه (1/405، رقم 452) .

حديث على: أخرجه أحمد (1/112، رقم 902) ، والخرائطى فى المكارم (ص 228، رقم 685) . وأخرجه أيضا: النسائى فى الكبرى (4/404، رقم 7702) ، وأبو يعلى (1/380، رقم 490) قال الهيثمى (8/18) : رواه أحمد والبزار وأبو يعلى، وأبو خليفة لم يضعفه أحد، وبقية رجاله ثقات. والضياء (2/413، رقم 800) ، والبيهقى فى شعب الإيمان